修行要在动用中修，不一定要坐下来，

静莲

修行要在动用中修，不一定要坐下来，闭起眼睛才算修行（虚云老和尚2

修行要在动用中修，不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

美女在前，俗人的看法是，前面一枝花，禅和子的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其余五根都能不被尘转。香不垂涎，臭不恶心，什么眉毛长、牙齿短，张三李四，人我是非都不管。

拾得大士传的弥勒菩萨偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙自说好，

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随他自干了，

我也省气力，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝，

若知者消息，何愁道不了？

也不论是非，也不把家办，

也不争人我，也不做好汉。

跳出红火坑，做个清凉汉，

悟得长生理。日月为邻伴。

这是一切处都修道，并不限于蒲团上才有道，若只有蒲团上的道，那就要应了四料简的“阴境若现前，瞥尔随他去”。

人生在世，人与人之间，总免不了有时说好说歹的，打破此关，就无烦恼。说我好的生欢喜心，就被欢喜魔所惑，三个好，送到老。说我不好的，是我的善知识，他使我知过必改，断恶行善。衣食住不离道，行住坐卧不离道，八万细行，不出四威仪中。

古人为道不虚弃光阴，睡觉以圆木作枕，怕睡久不醒，误了办道。不独白日遇境随缘要作得主，而且夜间睡觉也要作得主。睡如弓，要把身变成弓一样，右手作枕，左手作被，这就是吉祥卧。一睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想以致走精。

妄想人人有，连佛也是妄想，除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。忙碌中、是非中、动静中、十字街头、婊子房里，都好参禅，不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。