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楼主: 光明1
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明白佛教再多的道理,不去行,等于零。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-4-5 11:37
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    发表于 2017-3-28 18:13:27 | 只看该作者
    佛前真香 发表于 2017-3-28 17:54
    师兄的话,说明还不太懂,就不要乱说。佛法不是人情!!!如来藏是成就人的,真理绝对不能打折扣的!!!

    赞叹你学佛!如来藏是第八识、佛性,唯佛与佛乃能究尽诸法实相(实相就是如来藏)。楞严经:文殊菩萨推荐的是观音闻思修法门,怎么不推如来藏法门。如来藏的三性你讲1个小时,成人都能明白,难道成就了?你是不是说梦话?

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    发表于 2017-3-28 18:28:57 | 只看该作者
    上面内容是针对 春天来了 师兄的话说的。

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    发表于 2017-3-28 18:29:14 | 只看该作者
    呵呵,讲理学兄不要起烦恼 如果有所得罪,在下这厢有礼啦
    看学兄还是有一定基础的人,再劝一句,把下面这段读懂再说吧,你所问的答案都在里面!!!

    佛言----
    文殊,吾今问汝,如汝文殊,更有文殊,是文殊者,为无文殊?”
    “如是,世尊!我真文殊,无是文殊。何以故?若有是者,则二文殊。然我今日非无文殊,于中实无是非二相。”佛言:“此见妙明,与诸空尘亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心,妄为色空及与闻见。如第二月,谁为是月?又谁非月?文殊,但一月真,中间自无是月非月。是以汝今观见与尘,种种发明,名为妄想,不能于中出是非是。由是真精妙觉明性,故能令汝出指非指。

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    发表于 2017-3-28 19:51:53 | 只看该作者
    讲理 学兄 吉祥!
    通过几次的沟通,看出学兄:佛学基础厚重、辩才几近无碍、人品素养很高,在学佛人中属于出类拔萃的。
    如果能够认可并学习《法华经》《楞严经》《如来藏一心三藏》妙法,一定能快速成长为出色的法师,那将是佛门幸事!!!
    愿我们能相会在今后的法华大会上,阿弥陀佛!!!
    请受末学一拜!!!

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    发表于 2017-3-28 20:44:45 | 只看该作者
    佛前真香 发表于 2017-3-28 17:54
    师兄的话,说明还不太懂,就不要乱说。佛法不是人情!!!如来藏是成就人的,真理绝对不能打折扣的!!!

    好吧,我文化程度不高, 继续和大家学习,   我是看到     “法华经521”师兄的帖子,说身边好多法华弟子不懂一心三藏才说的

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    发表于 2017-3-28 22:21:00 | 只看该作者
    感恩 春天来了 师兄参与讨论!

    1、        肯定有人质疑法华楞严圆顿经,佛陀在世时法华会上5000弟子当着佛的面就退席了……
    2、        众生的根器是一样的,都是如来藏根,是佛根。心外无法,法外无心,谁能跳出大光明藏这一念心呢?故而佛说:有情无情同圆种智。
    3、        佛讲方便法的目的,是最终宣讲当下成就的如来藏妙法!!!并不是看到有人不接受,就让他学方便法,如果那样就不是佛啦。世尊在《法华经》中说:
    十方佛土中,唯有一乘法,
    无二亦无三。除佛方便说,
    但以假名字,引导于众生,
    说佛智慧故。诸佛出于世,
    唯此一事实,余二则非真,
    终不以小乘、济度于众生。
    佛自住大乘,如其所得法、
    定慧力庄严,以此度众生。
    自证无上道,大乘平等法,
    若以小乘化、乃至于一人,
    我则堕悭贪,此事为不可。
    4、        真实体悟如来藏是最容易的事,只要是善软心接受,即便是肉团假人不明白,闻在本识,真人已经明白,当下即已解脱,直入佛土,最低不落六道轮回,上不封顶,直到十地等觉、极果如来。所以从古到今,祖师大德才说,圆顿大法,无修无证,听经闻法,当下成佛。悟后进修,成圆满佛。印光大师有言,“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”!!!
    5、        另外,师兄不要介意,成佛与文化水平没有关系,有关系的是自己的心态,能不能敢于承当。

    共勉。祝勇猛精进,星夜兼程,承担如来家业,加持正法久住!!!

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    发表于 2017-3-29 08:17:14 | 只看该作者
    佛前真香 发表于 2017-3-28 22:21
    感恩 春天来了 师兄参与讨论!

    1、        肯定有人质疑法华楞严圆顿经,佛陀在世时法华会上5000弟子当着佛的面 ...

    好吧,讨论一下,增进思维,尽管我刚学不久,许多地方会说错的。就着您罗列的调理说一下。
    1,我说几乎无人质疑法华楞严是圆顿经,是因为,这两部经祖师判教判为圆教,后人一直没什么异意
    2,教内所说的根器差异通常指的是人们顿悟的能力,比如六祖慧能听金刚经到“应无所住而生其心”就开悟,而法达禅师读《法华经》三千部不解经意,还得向六组请法。当然您说众生本有的佛性是一样的,但每个人内心的尘垢不一样,阿赖耶识里储存的种子也不一样,有的善根多一点有的少一点,这些都影响人顿悟的能力
    3您说佛讲方便法最终是为了讲一乘圆教,我认同。因为通过方便法的学习有可能让内心的尘垢变薄,提高悟的能力
    4真实体悟如来藏的不容易我是就我自己的体会来说的,我听《楞严经》讲座,结合看文字讲义,可是还没明白,挺难得
    5,文化程度对学佛有些影响的,比如乡下阿婆不识字,连经文都读不了,当然慧能大师是个特例,但多数乡下阿婆学教里还是很吃力的

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    发表于 2017-3-29 09:02:49 | 只看该作者
    明白天地万法一人一心一念变现,大光明藏里没有谁不是谁,刻骨铭心、深信不疑,就是当下解脱。
    解脱成佛是开悟心地,与读经文有关系吗?
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    发表于 2017-4-5 11:53:39 | 只看该作者
    《华严经》讲:修佛都必须要信、解、行、证。

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    发表于 2017-4-14 17:49:42 | 只看该作者
    是的,佛经上讲明白只是悟理,不能就是证到。哪有这么容易就证到?
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