疾病以减食为汤药

静莲

疾病以减食为汤药原创 2016-12-19 卢胤尧 中华禅商联盟

   

疾病以减食为汤药

    百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。是故土话说:“要想不生病，三分饥与寒，饿三分，冻三分”。饮食须有节制，宁可七分饱而三分饥，否则过饱易伤脾胃。“起居需要三分寒”，要适应外界环境的气候变化及寒冷刺激，提高御寒能力。

现代大多数人喜欢晚上拼命吃，生病皆是饮食不节、肠胃不清之缘故。过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制，如果控制不了，就会造成营养过剩而产生污浊之物，就是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾，造成身体中毒，导致百病丛生。现在这个时代没有饿死的，都是吃死的多。所以，百丈禅师告诉我们：“疾病以减食为汤药”。

所以，不管什么病，先要把肠胃清理干净，比吃什么药都好。一般人如果一星期中，一天一夜不吃饭，清理清理肠胃，那是非常好，非常合乎生理卫生。因此，佛教有过午不食与打饿七；回教有斋戒月；天主教、基督教真讲修持的也有不吃饭的一天；学瑜伽术的人，一个礼拜也禁食一天，道教专门有服气辟谷的方法，禁食三天、七天、二十一天乃至四十九天，甚至更长，当然这就需要有专门的人来指导，这样身体会很健康。所以有一句土话：“晚饭少吃口，活到九十九”。

人要想健康，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物，只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以，从这个意义上来讲，心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎行禅散步。

行禅散步之要，在于观心念于脚下，觉察脚与大地接触之觉受，起脚落脚念念于当下，心无旁骛，制心一处，或念佛、或颂咒、或背经，缓步而行，慢优于快，缓胜于急。每一步都是生命，每一步都是平和与喜悦。每一步的迈出，都蕴含无限，妙不可言。当下便得常乐我净，一切圆满。

行禅散步是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以祛病，不足可以补气，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辩证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

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卢胤尧随笔于四川乐山

丙申冬

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