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为什么修杂行的念佛人,百中难得一二,千中难得三四往生 ...
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楼主:
知足常乐-当全
为什么修杂行的念佛人,百中难得一二,千中难得三四往生?
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发表于 2016-12-10 12:27:22
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回向”有种种含义 : (1)回向自己往生 比如说,有人念佛只求世间福报,不求往生极乐,这个就要回向,因为他的方向不正确。这句名号本来就是往生西方用的,结果他用来求世间福报,那就要回转过来,回到本来正确的方向——求生极乐。如果已经愿生极乐了,念念念佛都愿往生,没有一念不愿往生,这样每念一句南无阿弥陀佛,都是向往极乐净土的,就是念念都在回向当中,不必另外再回向。
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发表于 2016-12-10 12:27:48
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(2)回向某一特定的心愿 自己念佛虽然念念皆为往生,这个大目标、大原则决定不改,但为父母祝寿,或为子女平安,或为化解怨怼(duì),或为超度先亡等等,这样都可以念佛功德回向之。
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发表于 2016-12-10 12:28:04
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(3)回向一切众生同生安乐 按早晚课的仪轨,念佛毕,念四句《回向偈》 : 愿以此功德,平等施一切, 同发菩提心,往生安乐国。
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发表于 2016-12-10 12:28:19
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有的莲友,念个三五分钟的佛,就来回向一次,每天回向几十次,太多了!没有必要,耽误时间,不如把这些时间拿来专念佛号。
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发表于 2016-12-10 12:29:01
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5.纯杂对 五种正行都纯粹围绕极乐,不夹杂其他,所以纯。 杂行行业不是纯粹通往极乐的,是杂于人天、三乘,或通于十方净土,所以叫作“杂”。比如修世善,本身是通往人天道;修四谛、十二因缘、六度万行,通于声闻、缘觉、菩萨乘;念其他佛菩萨名号、修其他佛菩萨法门,通于他方净土,这就杂了。不像五种正行,完全是通往极乐世界。
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发表于 2016-12-10 12:29:27
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法華偈 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行
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南无大乘妙法莲花经!南无大乘妙法莲花经!南无大乘妙法莲花经!顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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皈依大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法!
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