【莲心. 妙法华】

上善若水zcr

【莲心. 妙法华】　
　    以佛眼观之，充满瓦砾荆棘的娑婆世界即真常究竟之寂光土。这是因为，众生具惑、业、苦三障，所以感果与所见皆是不如意。而寂光土之体，具法身、般若、解脱三德，佛已成就三德，所以感果即是究竟真常所以佛眼看世间，娑婆即寂光。
　　《法华玄义》卷七曰：“寂光理通如镜如器，诸土别异如像如饭，业力所隔，感见不同。”众生与佛同体，众生之惑业苦三障即佛之法身、般若、解脱三德，当我们明白了天地万法一念所现，大光明藏中无不是本自同体，凡圣同居土的娑婆世界即清净常寂光土。经中常说，“随其心净即佛土净”，报佛如来的真实净土，为第一义谛所摄，佛的法身土即报化净土。佛的法性土本来身土不二，佛无时不在常寂光土中，吾人若识得自性，将自己的自性之光融入佛之常寂光中，便有如以杯水注于大海，自心契入如来性海，便当下即证得自心净土，也即是融入常寂光净土中。众生与佛本性一体，心佛众生三无差别，只要一念清净，当下就能感受到净土。
　　本如来藏妙真如性，大至佛刹、小至微尘，十方法界一切万法，无非诸佛法身真常，心外无法，法外无心，成就真实的净土即自净其心并带动其他众生一起清净，方称圆满。