真正的佛法

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     所谓的世事无常，人生悲欢;又什么断恶行善，忏悔感恩，非为非不为！ 问题是你要搞懂“诸法空相”之涵义。诸法俱空非空，空与不空俱如来藏妙真如性！

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     所以，今天为诸位开这个法。以不了义与了义为突破口，将世尊所说一切经典圆融，圆满，圆通;把权教与实教，或者说大小乘教密义，力求都能进而圆觉，圆解，圆证！

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      全圆地亲证佛法，讲究择法精进。那么，佛在涅槃之前犹为郑重其事地交待末法时期众生：修习一日无漏法门，胜过你无量劫修无量法门！！ 你要是不闻法华，不知楞严，你还真不知道这个交待！！

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       所以何以故，自古人谓“开悟的楞严，成佛的法华”？ 不客气的说，你只有受持法华楞严，才算是真真正进入了佛门！

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         可这样说，太多的人难以置信。就好比你弄明白了“如来藏”法理法义，果真明白山河大地，亲仇爱侣;牛屎狗粪，邪正两义，都是一个本体;你往往无论如何都难以让那些顽固不化的人相信这就是佛的真实义。

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       无数的人并不知道自己在不了义法上打转，无量的修行功夫都用在方便法门。许多出家人执着佛说的小乘教法，以为修习“苦集灭道”就是佛的正教，“十二因缘”就是了生死的微妙法门;藏教说有，通教言空，别教企图空有两全。所以世出世间，我们常见的什么大法师，什么法王，活佛几乎都在因缘法上大行不了义，被幻城所迷;无数道场难免都是以盲导盲。

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      古往今来，许多历代祖师大德也往往不敢强调佛在法华经中喝斥的“不说第一义谛法，非我弟子，非阿罗汉，非辟支佛！

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      那么第一义谛复杂吗？难不难？ 非也！非第一义谛法复杂，非第一义谛法难也！ 说起来，就是因为这个“第一义谛”它太简单，太朴实了！

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       所谓“假传万卷书，真传一句话”，就是由于这个法简单得不能再简单，无法用任何东西来形容比喻，无法用一切音声文字表达。强词夺理来说，就是楞严经中艰难解释万事万物，万缘万法的那句：一切“唯心所现，唯识所变”！

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      这是法界真相，才是法界真相。是诸法实相！这在《心经》中巧妙说为“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。