真正的佛法

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      修行不了义法，与真正的开悟了生死没有关系。但与解怨解仇，培福增寿;促进国泰民安等等，有不可磨灭的功德。

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      了义法，又叫唯一佛乘，不二法门。以《法华经》，《楞严经》为例：强调的是“万法唯心现识变”，“心外无法，法外无心”;“心佛众生三无差别”。这就是径入如来密室，直指人心的正法;诸佛世出世间唯一大事因缘！

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     得闻了义法，是见性成佛，解脫生死桎梏的正修行处。唯此正修行处，能圆解三藏十二部，八万四千法门。不懂得如来第一义谛，无量的经典都是戏论。在法华唯一佛乘前，过去种种用心良苦，法法殊胜，度人无数的四十一年之言教，都是“牛屎狗粪”。

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      法不容情，边立边破。佛陀的密义与世间法一样，必须是以后胜前，后后胜前前！

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       了义的佛法也称为胜义佛法。亲证胜义的佛法则能正确回顾所谓不了义的佛法。那么，以如此了义之智慧回顾诸不了义，是法当下融汇贯通，统统归于一乘法。 一乘教法就是妙法莲华经。“唯有一乘法，无二亦无三”！

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妙法莲华经被喻为佛之遗嘱，“唯此一事实，余二则非真”也。 又说，“此众无枝叶，唯有诸贞实”。所谓枝叶，就是过去的结缘法，方便法，种种有形有相的法门;所谓贞实，就是令众生识心达本，见到“真真如性”！

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      明了，契入真真如性，就是了然万法本来面目，就是洞悉宇宙人生实相。就是善于将诸法观机逗教，通大通小;万法归宗，念念在道，彻底地掌控自己与世界的命运！

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所以说呢，这个“真真如性”，就是“真空妙有”，就是如来藏真理。 万法归元，即实教正法“一心三藏”。非空非有，现空现有，       空有一如。一切森罗万象，千差万别，无非当下一念而已！

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     参透了这一念，即住一真法界，即自在生死涅槃！

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     红尘滚滚，大千缤纷，什么因缘？什么自然？一切分别计度，全凭“随众生心，应所知量”罢了。