如何理解「一切法皆是佛法」

松原當開 · 发表于 2016-11-18 17:23:03

因为这个心是罪恶的体、生死的体、苦的体，它一生起来，整个身心就躁动不安。性常逼迫，妄心妄身它的体性就是常恒地自我逼迫。

松原當開 · 发表于 2016-11-18 17:24:38

比如说我们现在坐在这里，没有天灾人祸、刀兵寒冷，没有外苦逼迫，可是也感到苦，这就说身心它是个苦果，性常逼迫，身心在不停地生灭，身心器质在不停地变化，这是苦。

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:15:39

成刚法师答：一切法就是一切事物，体性空寂，法法皆实相。如果是佛法，我们妄想执着它，那么举体都是妄想，就不是佛法，而是众生法了；众生法，我们不妄想执着它，心无所住著，那么一切法都是佛法。我们就于一切事物上得解脱。就是这个意思。一切法都是佛法，法法皆如嘛

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:17:14

僧肇大师有这么一句话："无心于伏物，而物无不伏"。就是因为我们攀缘、妄想、执着这一切事物，所以被这一切事物所系缚，所逼迫，所障碍

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:18:29

僧肇大师说的这句话就是般若实相的道理。般若是智慧。无心于伏物，而物无不伏。物就是一切事物。

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:20:34

这是亲人，仇人也是这样，一想起我们的怨家、仇人，格外嗔恨、烦恼，要骂，要打，要杀，互相危害。这叫怨憎会苦。

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:23:10

内无身心，外无世界，历历明明，所以能够身心愉悦，智慧增长

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:24:14

因为这个心是罪恶的体、生死的体、苦的体，它一生起来，整个身心就躁动不安。

一妙如 · 发表于 2016-11-18 19:25:19

另外四大地、水、火、风色身六根往衰老、死亡、坏烂的方向变化，这个变化过程就是苦，行苦。但是心为根本，心是主宰。

本净妙如 · 发表于 2016-11-18 19:53:43

此经难持  若暂持者  我则欢喜  诸佛亦然
            如是之人  诸佛所叹  是则勇猛  是则精进
            是名持戒  行头陀者  则为疾得  无上佛道

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