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我那么虔诚拜佛诵经，为什么还生病？
我叫孙明鲜，今年43岁，2009年38岁那年，我乳房上生了一个硬块，虽然没有去医院检查，但是有点医学常识的人都知道，应该不是个好东西，周围学佛的朋友就推荐我打**七，但因为孩子上学没有时间，一直拖到2010年2月， 我才有时间参加了一个**七法会。 我是个做什么都认真苦干的那种，学佛以后更是非常虔诚，打七回来，我每天3：30起床，拜6个大忏，慢慢地每天2：30起床，加到20—25个大忏（1个忏是108拜，25×108，大约2600个大头，五体投地那种），每天诵4部《地藏经》。 这样到第二年，也就是2011年6月份时，乳房的病灶开始痛，每天晚上痛的醒来，家人要求去医院治疗。在太原肿瘤医院和山西省人民医院检查，结果都一样——乳腺癌中晚期，需马上住院！ 婆婆知道后很着急，要求去北京治疗，在北京中国医学科学院肿瘤医院住了80天左右，做了四个疗程的化疗，痛苦是众所周知的。 医院要求化4个疗程之后做手术，但当时我身体非常虚弱，如果在这个时候做手术，一定吃不消，自己的身体自己知道，所以下决心不做手术，回家继续拜忏。 在这儿我非常感恩我爱人，他一直很支持末学，没有强迫我做手术，回家开始艰苦地拜忏，虽然身体非常虚弱，每次拜下去，颤颤巍巍的站起来时，我都头昏眼花两腿发软，但还是咬牙坚持，每天两点半起床，连续拜五个小时，还要诵两到三部《地藏经》。 通过一个月的拜忏，身体恢复了许多，这对周围学这个法门的师兄很大的鼓舞，自己也对佛法的信力更加坚固，用功更加勇猛精进，并且发愿帮助一切受苦的有缘人，哪有需要，我就就去哪里，与大家共同修习**七法门。 到2014年3月份，乳房上的硬块破皮了，慢慢地往深往大扩张，还一直流脓水，痛的时间也慢慢随着伤口的扩大而延长，到6月份后开始1天24小时痛疼， 伤口裂到长至10cm，宽至4cm， 在太原市中心医院中医科治疗也无法减轻痛苦。7月份经朋友介绍到北京治疗了两个月，也没有太大效果。痛疼难忍的时候，半夜在大街上溜哒，真是叫天天不应，叫地地不灵，我无助的灵魂在夜空中飘零无依，这时才真正体会到地狱的苦。 在10月份，末学最痛苦，无路可走时，有缘认识了郭桂珍居士，见面后知道她也曾经是一个癌症晚期患者，通过学习《妙华莲华经》死里逃生，恢复的非常好。在这儿，也非常地感恩郭居士的慈悲与帮助。 我开始到慈航净苑讲经堂去听《法华经》和《楞严经 》，那天晚上，我一进到那个讲经堂，就感到一阵清凉，身体的疼痛突然减轻了很多。 在法华道场断断续续听了一个月，但是由于身体状况很差，伤口不断扩大，不断的流血流脓，腐烂的肉一块块的掉下来，每隔一个小时就得换纱布，要不衣服都被脓血水浸湿了，我自己用剪刀把掉下来的肉一块块的剪下来，疼痛就不用说了，即使是用所有的语言也无法描述那种痛苦，所以根本无法集中精力听经。请师父开示，师父说听经闻法改善疾病的作用不可思议，发生过很多奇迹，但是也要结合医院治疗。就这样我们决定一边学习《法华经》，一边住院治疗，本来想着做了手术伤口不痛了就可以安心听经了，可是事与愿违不能做手术，找了几家医院都不给做，只能化疗。后来，决定去山西省医科大学第一附属医院接受化疗。 第一个疗程下来，各种反应都很强烈，水都不能喝，喝了胃疼的厉害，吃啥吐啥，再加上伤口的痛疼，真是生不如死，感觉生命将至，整个天空都是黑暗的，死神正向我一步步走来……这是因为学佛了，知道不能自杀，如果没学佛，自己真的想一死了断，再不受这痛苦。 有时候末学想，我那么辛苦，那么艰难，那么虔诚的学佛，为什么佛菩萨不管我，不来救我？为什么我也听经怎么就没有用？为什么一开始不让末学直接学习《法华经》，而要耽误那么长时间，走那么多的弯路？感觉前几年那么多的辛苦和经历都白费了？想不通，一直想不明白，很苦恼，对学佛也失去了信心。 由于身体太虚弱，所以第二个疗程提前住院，每天输营养液。一周以后开始第二个疗程的化疗。在住院期间，郭居士拿来一本《妙法莲华经》的抄写本，让末学痛的时候写一写，非常地感恩。只要稍微有点精神就抄《妙法莲华经》，认认真真的写，不求速度，更不求任何的东西，觉得身体已经是这个样子了，什么都不想，只是觉得做好当下的事认真抄经，在有限的时间里能抄多少算多少，不再执着身体的好坏，不再执着抄经学佛是不是能出现奇迹治好病痛，当所有事情都看淡了、心态平和了、心量扩大了，应了《妙法莲华经》里的典故“不求而得”的道理。 结果，第二个疗程后，身体没有那么大的反应了，精神也好多了。后来通过同修的介绍找到了中医阎大夫，抱着试试的心情吃了一个疗程的中药，一个星期以后，慢慢地精神一天比一天好。心情也不象以前那么沉重了。两个疗程后伤口也慢慢的开始愈合，身体恢复的很快，脸上有了红光，感到生命的阳光直射心底，对前途充满了信心！我和爱人商量不再化疗了，继续抄经、吃中药，七个疗程后伤口完全愈合了。说起来很不可思议。 后来，看了郭居士拿来印广法师的《过五关度六将证菩提》这本书，反正闲的也没事，就拿来看看，零星点点看了几天，不知什么时候，心中的疑惑一个个解开了，以前修习**七法门时候的好多疑问也都跟着迎刃而解！ 以前学习**七法门的时候，我也有好多的疑问，比如，那时候就知道磕多少多少大头，诵几部几部经，唸多少万声佛号，执着于功课的多少。那时候我问老师，为啥要唸“阿弥陀佛”，老师说，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，可是为什么我那么虔诚，那么痛苦，他却不来救我？我现在明白，阿弥陀佛时时刻刻在我身边，没有离开我一须臾，因为我以前认为我是我，阿弥陀佛是阿弥陀佛，是我求佛来救我，这一念，就把我跟佛隔开了！ 为什么刚开始也听经却没有效果。第一点，因为，当时听经时，是有所求的。只是想求佛菩萨加持自己，病快点好，痛苦能马上减轻。第二点，因为学**七法门时，就每天都在求，越求我执越重。第三点，从小到大我执就很重。小学时是班长，老师经常让末学当小老师，给同学们抄题，管纪律，如果有哪位同学捣乱，末学就会象老师一样训斥同学，所以从小就我慢心重。工作之后，在单位也是佼佼者，我慢心也越重了。学小法四、五年，在我们**七这个圈子里，可以说在太原市拜忏量也是数一数二的，这样一来我慢心、我执心越来越重。如果在这个时候，通过听经病马上好了，末学的我慢心、我执会更加的严重，更自以为是，也许会到无药可救的地步。 “是佛菩萨慈悲啊！感恩诸佛菩萨！”你不是求吗？你不是自以为是吗？就是让你求不到。所以，末学痛苦时，开始求，不停的求，一个月，二个月，三个月，一年仍求不到，直到自己明白生命大限将至时，放下了，不求了，该怎么就怎样吧！谁让自己罪孽深重呢！自己造的罪只能自己承受！所以，这时末学不再求了，什么都不想了，只是认真地做好当下的事，只要不太难受，能抄就抄，能写就写，什么也不想，该来的都会来，该走的也会走。这么一想反而轻松了许多。 慢慢地，每天都看《过五关度六将证菩提》，知道佛为什么讲方便法（小法）讲了41年，到最后快涅磐时，才讲《妙法莲华经》，讲大法。如果没有接触过佛法，直接讲大乘法，不容易被大众接受，所以佛陀随顺众生讲方便法，让大家与佛结个法缘、善缘，让我们知道有佛的存在，之后再讲宇宙真理，我们既能听懂也很容易接受。这就跟吃饭一样，如果吃五个馒头才能饱，那么前四个馒头是基础，不可能不吃前四个馒头，直接吃第五个馒头。所以，末学前几年学的小法，并没有白学，是基础，在打地基。如果没有学小法，直接学大乘法，有可能听不懂，就放弃了，那就 太可惜了。所以，无论做任何事情，都得一步步来。 原来一直在求，求的非常地痛苦，非常地辛苦，求来求去，求不到的时候，就放下了，不求了。不求了，反而心开了，轻松了，真的是不求自得啊！ 愿以此文供养一切有缘人，如果对大家有帮助，末学非常欣慰。 愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
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发表于 2015-2-12 13:42:37
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