怎样正确持戒？我们这里否定酒戒吗？以前的皮衣能土埋吗

张力手 · 发表于 2015-2-5 11:00:56

怎样正确持戒？我们这里否定酒戒吗？动物性食品和衣物不可火烧不可水淹是肯定的，请问为什么不可土埋？

张力手 · 发表于 2015-2-5 11:14:51

本帖最后由张力手于 2015-2-5 11:25 编辑

在家居士受五戒者：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。菩萨戒，出家众戒律都包括不饮酒。摄心为戒，因戒生定。因定发慧。酒戒为遮戒，住戒精进而不戒禁取见，大乘法的戒在明心见性的前提下，身心圆满持戒，于戒中自在解脱而不是不持戒。
楞严经讲，第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断淫。及与杀生。出三界者。无有是处。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。摄心为戒，因戒生定。因定发慧。酒戒为性戒，住戒精进而不戒禁取见，大乘法的戒在明心见性的前提下，身心圆满持戒，于戒中自在解脱而不是不持戒。
动物食品是有缘众生肉身，与自己一心显现，无论怎么处理，发心度它是究竟，不要执着于相，但要发慈悲心，所做为修心。开示法华经，楞严经如来藏法理法义，种下金刚种子。

fahua · 发表于 2015-2-5 11:17:23

师兄，要想正确的持戒，必须要知道万法的来龙去脉，当您知道一切的众生都是一个本体，都是您自己，您该怎么做？看看这个讲座
http://v.youku.com/v_show/id_XMzM1MjIwMzIw.html

武汉当智 · 发表于 2015-2-5 11:19:54

师兄您好，动物性食品和衣物用火烧和水淹应该是不如法的，火烧本来就是杀生啊！土埋是肯定可以的，不杀生嘛！

武汉当智 · 发表于 2015-2-5 11:22:14

张力手发表于 2015-2-5 11:14
在家居士受五戒者：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。菩萨戒，出家众戒律都包括不饮酒。 ...

师兄您好，在家居士五戒中，唯有酒戒是遮戒。

在没有信仰佛教，没有归依佛门受戒前，犯了不犯戒，而归依佛门受戒后，犯了才犯戒，这就是遮戒。比如不饮酒戒，在没有受戒前，喝酒不违反国家法律和社会公德，只是犯了佛教戒律。饮酒戒是五戒中，唯一的遮戒。因为酒的本身并没有罪恶，而是喝酒后容易犯罪。

阿弥陀佛！以上了大家分享。

张力手 · 发表于 2015-2-5 11:27:36

星伝风语
持戒，即规定什么事情不可做，什么形式不可进行。。

比喻说，在我们社会中，公司有公司的规定，规范；某些团队有团队共处的规定，社会有社会的法律约束，即使人与人相处都有，有硬性的；亦有非硬性的。。。

比喻说，我们人际关系不好，大家说他不懂的做人，不懂人情世故，是什么原因呢？
就是非硬性的标准，与人相处，待人等不能学会这些规定，太过自私，为自己欲望，感受，而占他人便宜等等。。。

超出了人与人之间的隐形约定，或说不顾他人感受，或说没有站在他人角度思考，或说没有将心比心。。。

等等，都是一些有形，无形的规定，既然是规定，都是说不能做些什么，做某些事情时，是有范围的，规矩的，局限的，条件的。。。

虽然“戒”字是用在佛法中，但不外乎，还是这些道理。