修行人之间志同道合，和睦共处，那这里的气氛——桌椅板凳锅碗瓢盆泥巴瓦块都在「称叹

无量古今当下念

此诸菩萨，非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称叹。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门。质直无伪，志念坚固，如是菩萨，充满其国：这是赞叹「正报庄严」。这个国土的众生都不是初来乍到刚刚发心的修行人，都是些老修行再来。方便说为这是舍利弗生生世世所行菩萨道所教化的弟子学生，于老师成佛的国土前来护法，帮助老师弘扬正法；从究竟义而言，这些修行人已经对「一心三藏」的见道、修道、证道刻骨铭心。
恒为诸佛之所称叹：既可以方便说为古佛、现在佛称叹舍利弗国土的菩萨道行高；更主要的是我们要把它从心地上观照为，与天人鬼畜、风云雨雾、泥巴瓦块一切的万法道交感应，气氛融洽。所以我们讲，一个家庭里、一个道场里，如果家人之间、修行人之间志同道合，和睦共处，那这里的气氛——桌椅板凳、锅碗瓢盆、泥巴瓦块，都在「称叹」。

知足常乐-当全

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一心三藏-_B0F1s

佛在《妙法莲华经》不提正法，不提像法，不提第一个五百、第二个五百、第三个五百，也不提第四个五百，为什么单单提第五个五百，而且反复提？谁把这个问题想得很认真，想得很真实，你的功德不可思议。想明白了你会感慨万分，你就知道我们现在是一个什么样的时空点，我们肩上的担子有多重。在《楞严经》也是反复讲，在末法时代。现在就是末法时代。那「后五百年」提得更为明确，更为具体，联系起我们发的大愿，要把万年末法扭为正法，要把弥勒出世前五十六亿七千万年灭法扭为正法。我们要作如是的观照，敞开心量去迎接未来。

上善若水zcr

皈依大乘妙法莲华经，顶礼如来藏，无漏不思议！

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知足常乐-当全

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高大珍

南无阿弥陀佛