世间万物皆是由心而起，由心而灭

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-10-14 18:07:57

世间万物皆是由心而起，由心而灭

不念于情，不困于心，心无挂碍，惬意悠然。世间万物皆是由心而起，由心而灭。如空花水月，虚实难分、真假难辨。不计较得失，不贪恋尘缘，不痴迷情爱。随心、随意、随缘。心简如素、如烟、如云。才能无痛、无殇、无恨。

用烦恼的心看世界，你会无路可逃；用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。最宽的天空来自心底的辽阔，快乐从你想得开，开始！

知足常乐-当全 · 发表于 2016-10-15 11:55:50

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=&ascene=7&uin=&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI

自性弥陀妙随缘 · 发表于 2016-10-15 11:16:30

如果一个单位里勾心斗角、尔虞我诈，一个家庭里你吵他闹、不可开交，在这种环境里生活，要不了多久，你浑身不舒服，一天都不想呆。因为那里的泥巴瓦块、锅碗瓢盆都在互相闹纠纷。这就叫作「恒为诸佛之所称叹」。没有哪一法不是佛，没有哪一个无情物不具足灵知性。修行人在成就自己的同时，就是在成就周围的同修，成就周边的国土，成就风云雨雾。像舍利弗这样的国土，它会不会闹地震、天旱、水涝？绝对不会。它一定是风调雨顺、天人共乐。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门：明白「如来藏」的道理就是「常修佛慧」，你没有办法不修佛慧，你已经是佛慧，仅仅是进一步积累道行的问题。

清淨本然法如是 · 发表于 2016-10-15 11:15:05

9.每个人是不是都有这一个念啊？既然这一个念没有任何形相，也没有任何味道，什么也没有；那能不能分你的念、我的念、他的念？不能分。既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候，这一切的相当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？比如说拳头是一个念，变成了这是什么(打手势)？这是锤子，锤子当下是不是拳头啊？当下是不是这个念啊？那反过来讲，我的拳头没有变现锤子的时候，拳头当下是不是锤子啊？