有余依涅槃

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-7 15:49:58

及以阿罗汉；证到四果罗汉，就是证到涅槃。这种涅槃叫「有余依涅槃」。法僧差别名：四圣谛就叫「法」；现在正式有了修行的团体，四个人以上，连佛就六个人了，就叫「僧」——在传统佛法里「僧」是表修行人团体组织，不管是出家人也好，在家人也好，还是在家人跟出家人合在一起也好，四人以上的团体组织就叫「僧」；差别名，就是种种的名相概念了。说法主就是佛，听法的人就是「僧」，佛所讲的话就叫「法」，这叫佛法僧。然后什么涅槃啊，阿罗汉啊，是不是都来了？

一月光 · 发表于 2016-9-8 16:26:58

及以阿罗汉；证到四果罗汉，就是证到涅槃。这种涅槃叫「有余依涅槃」。法僧差别名：四圣谛就叫「法」；现在正式有了修行的团体，四个人以上，连佛就六个人了，就叫「僧」——在传统佛法里「僧」是表修行人团体组织，不管是出家人也好，在家人也好，还是在家人跟出家人合在一起也好，四人以上的团体组织就叫「僧」；差别名，就是种种的名相概念了。说法主就是佛，听法的人就是「僧」，佛所讲的话就叫「法」，这叫佛法僧。然后什么涅槃啊，阿罗汉啊，是不是都来了？

一月光 · 发表于 2016-9-8 16:24:56

相认，相信《法华经》所说的究竟法，认可《法华经》所说的真实义。信受的当下即是往生，如《阿弥陀经》所讲：当发愿当往生。当下证得法身，你见的当下就是证，见道位当下就是证到位。见到自己的本性与众生的本性无二无别，不能分割，都是你当人当下一个念变现，承认了这些都是你自己，众生也承认你了。因为本来就是一体的不能分家的佛性。

知足常乐-当全 · 发表于 2016-9-8 16:20:47

南无阿弥陀佛

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:15:40

阿弥陀佛感恩

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:15:17

阿弥陀佛感恩

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:14:54

阿弥陀佛感恩

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:14:33

阿弥陀佛感恩

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:14:14

阿弥陀佛感恩

当应dying · 发表于 2016-9-8 16:12:49

阿弥陀佛感恩

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