学诚法师：功德，是指内心的清净智慧

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“功德”一词有很多不同的解释，现在常用的意思已经泛化，将世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。在寺里修行或者个人修行，只要如理如法，都能积累功德、福报，但速度和质量就不一样了。

放纵欲望如同玩火，眼前的小快乐将带来长远的大痛苦，身心清净、行为有度、内心安静才是真正的快乐。

如信心足够，拜狗牙也能得到佛的加持。对于绝大多数人，最大的问题在于：怎样具足这样坚定、清净、强有力的信心。

如果内心中没有更清净善妙的东西去填满，一味想排除妄念，是做不到的，更何况扭转长久以来的习气呢？改变惯性需要很大的力量，需要环境的帮助与自身的努力。

有力量，就是能够承受、做到很多事情，这与仅追求自我的平静是不同的。有的修行人为了求寂静，躲避境界、消极麻木，表面上是“平静”了，其实是内心丧失了发心和力量。佛法所说的寂静，是以智慧堪破烦恼，故不为境界所动，这种平静中蕴含着很大的力量。

许多人学佛后遇到不顺的事，就会质疑佛法或疑神疑鬼，这都是没有正确认识修行。佛法不是护身符，学佛不等于就不会遇到灾难、疾病或障碍，这些都是过去业力与现前因缘和合所感之果，佛法是让我们正确面对这些境界，并在一切时处种善因、结善缘，让自己身心越来越安定、清净，未来的果报自然会越来越好。

修，把自私的、狭隘的、烦恼的心修正成慈悲的、宽广的、清净的心；行，一切都要通过行持、行动才能够做到。

烦恼不能去压抑，也不是要发泄出来，而应去疏解。世间的购物或吃一顿只是以另一个烦恼的满足来转移这一个烦恼，佛法的解决方法是：用正知见来观察思维烦恼的生起、形象、来源，慢慢令心恢复清净澄明。

要在烦恼起来的时候能够挡得住，靠的是平常日积月累的思维正见的力量。降伏烦恼、培养善法，久而久之，当内心的正见清明、烦恼淡薄时，对万事万物的看法与体会就会越来越不同。

依佛法说，人是不断在六道中轮回，所以这一世的出生并不是最开始，而是带有无数的业力、习气。其实一切众生心识最深处都含藏着清净光明的佛性，但被烦恼、妄想、执著深深覆盖着，无法显露，修行就是要去除这些染污，恢复清净佛性。

人的心是相续的、流动的，不是片面的“此时”、“彼时”的对立。智慧与烦恼本身也是同一个东西，烦恼炽盛时，智慧就藏起来了；智慧现前时，烦恼就隐没了。我们往往很在意某个状态，希望听到一个答案可以解决问题，其实都是执著的心相。

福报是外在的，指善业所感的福乐果报；功德是内心的，指内心的清净智慧。内心不起烦恼是名清净。

妙放A（一幽香）

万法都是我们的心随意变现的，不能被表相所迷惑。 佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」

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南无观世音菩萨

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南无观世音菩萨

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感恩@松原 當開 （管理）师兄法布施！[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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南无阿弥陀佛

法华弟子当来

南无阿弥陀佛

天地万法一如来

『因此复立』，『因此』：就是进一步成立；『复』：就是重复、反复。『无同无异』，这里的『无同无异』一般地是指形貌各异的有情无情万法。所以这里的『无同无异』，已经不是「根本无明」，已经成就了「枝末无明」。怎么叫『无同无异』呢？

妙放A（一幽香）

明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．

一叶莲

法华道场三大法宝：                     第一法宝，梦中佛事。 梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。 第二法宝，拿手好戏。 舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。 第三法宝，手套大法。 空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。