第二个, 「依了义法不依不了义法」。「成佛的法华，开悟的楞严」 ,没有第三部经。

天地万法一如来 · 发表于 2016-7-25 16:13:10

第二个, 「依了义法不依不了义法」。「成佛的法华，开悟的楞严」 ,没有第三部经。但是我们要搞明白啊！如果你能把【如是我闻】讲清楚,所有的经典包括《地藏经》《金刚经》《阿弥陀经》《无量寿经》《六百部般若》,什么《楞伽经》等等经,乃至《圣经》《伊斯兰经》《道德经》、天主教、耶稣教,乃至天文地理经、语文数学经,一切的经典都是《法华经》《楞严经》。这也就体现出佛为什么讲每一部经典之前加【如是我闻】。佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】。因为《法华经》《楞严经》就是讲如是我闻,要明白这个道理。因为我们现在有人把【如是我闻】他讲不出《法华经》《楞严经》的法理法义,所以我们现在仍然提出「成佛的法华，开悟的楞严」 ,或者「成佛的如是我闻，开悟的如是我闻」。「如是我闻,我现在讲一个茶杯经,好不好啊？如是我闻,一时印广和尚,在讲经堂拿起一个茶杯,汝等当知,此即是阿弥陀佛。大众闻法后,欢喜而去」，这是不是《妙法莲华经》呐？但是你必须把【如是我闻】讲清楚,明白吗？

一叶莲 · 发表于 2016-7-26 13:33:26

学诚法师：今生必读《法华经》的24个理由　　1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。　　2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。　　3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。　　4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。　　5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。　　6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。” 　　7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。　　8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！” 　　9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。　　10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。　　11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。　　12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。　　13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。　　14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。　　15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。　　16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。　　17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。　　18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。　　19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” 　　20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。” 　　21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。” 　　22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。” 　　23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。” 　　24.读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。