什么是【百界千如】

松原当慧

所谓【百界千如】，我们的真心本来面目由一个念，，而随缘子在线纤维十法界森罗万象，十法界其实是无量法界。佛为了启发众生，把它简单概括为：佛，菩萨，辟支佛，阿罗汉这四圣法界，和天，阿修罗，人，畜生，鬼，地狱这六凡界，总说为十法界。那么，这十法界中每一法界同时都是十法界。比如人道：在人这个本体同时又具足佛道，菩萨道，阿罗汉道，辟支佛道，天道，畜生道，鬼道，阿修罗道，地狱道的习气和德性，所以又把十法界次第圆融位一百个法界，此即【百界】其中的每一个法界按照【法华经】讲，又都具足【十如是】：如是体，如是性，如是相，如是力，如是用，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟，这就是【百界千如】。

一叶莲

学佛人的“四依四不依”  佛于《大般涅槃经》中说，要依《四依法》，即“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。  佛陀已经说的很清楚了！《大般涅槃经》是《法华》后部，是佛陀入灭前的临终遗言，后学当时常铭记佛陀的谆谆教诲，勿信外道邪师，勿听佛法骗子。  首先看一下，“依法不依人”。末法时代的修行人，可悲就可悲在“依人不依法”！只要哪个人的名气大，地位高，就蜂拥而上，殊不知“名师”非“明师”，名气大的多数不是真正明白佛法的老师。而一个明白的师父往往是没有名气没有地位的人，可他是真正的老师，真正的佛菩萨！  再看“依了义不依不了义”。了义经典只有《法华经》，《楞严经》，《心经》，《佛说阿弥陀经》，《大般涅槃经》(法华后部)，《无量义经》(法华前部)等经典。除此以外的经典都不了义，所谓了义，就是能让人当下开悟，当下成佛，当下往生，不能让人当下成佛的都不了义，凡是要修要行要证的，都不了义。  第三，“依义不依语”。说的天华乱坠，口若悬河，不能让人开悟，也是外魔邪说！相反，只要能把如来藏“一心三藏”讲清楚明白，就是最普通的语言，也是佛说。大道至简，假传万卷书，真传一句话，真理就是这么简单！  最后，“依智不依识”。“智”就是如来藏“一心三藏”，“识”就是除此以外的一切方便法，只有真实的智慧才能让人当下成就，方便法的“识”不能让人成就！  顶礼如来藏，无漏不思议！ 智慧语录 所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子； 所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。  所讲本是一而所悟各见异。 是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。 言为心声，行为心使，身为心役。 于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！

感恩有点甜

阿弥陀佛，

感恩有点甜

阿弥陀佛，

zhangjiazuibang

阿弥陀佛                    

清净心1

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

清净心1

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

清净心1

顶礼如来藏无漏不思议

苏州当_xQhhR

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛