是什么造成了『邪师说法，如恒河沙』？

内蒙当教 · 发表于 2016-5-6 17:15:22

佛法是要入佛知见才能观照佛的境界，讲出来的才是佛法。然而，「虚、妄、真、实、常、有、空……」等等这些佛法的名相概念被世间法滥用以后，已经失去了原汁原味。现在大部分人按照世间法的语言风格，按照世间的逻辑推理，按照凡夫的心态来妄解佛法里的一些专用名相概念，就造成了『邪师说法，如恒河沙』！而且那些讲经的邪师大部分人都能认可，这是佛法的悲哀！
这是引用师父的话说的，真实不二啊。

幸运福人 · 发表于 2016-5-20 14:39:32

用世间法来解释佛法是解释不通的因为我们眼见的只是三维空间内的长宽高三位以外我们看不到佛说的是宇宙人生真相用世间法怎能解释的通所以很多人没有开悟就成了邪师没有入佛之见只有法华楞严经才是真理

内蒙当教 · 发表于 2016-5-20 11:57:44

妙光发表于 2016-5-6 17:34
您是说用现在的常态是用世间法来解释佛法么？

对！！！！！！

内蒙当教 · 发表于 2016-5-20 07:46:46

阿弥陀佛！

清净莲 · 发表于 2016-5-19 22:35:39

阿弥陀佛

松原當開 · 发表于 2016-5-19 21:52:11

讀的都是不了義佛法！

如鱼得_PL5ig · 发表于 2016-5-17 04:43:42

随喜楼主法布施

wx_c9G21Q3F · 发表于 2016-5-16 18:19:14

阿弥陀佛阿弥陀佛

正航cq · 发表于 2016-5-16 07:05:52

阿弥陀佛
睹物读画，依所谓不同之境界，可能存不同之结语，然，孰是孰非呢？
依‘众相无等等’，知：彼此无有高下、贵贱，众相平等已。
承上提到的‘问题’，简单说就是一‘偏与全’的问题。佛智，是始终究竟、圆满的‘智慧’，而我们在尘世耳闻目睹的知识，在‘圆满’上不敢恭维，更不说其究竟了。
存颜曰：佛法即尘世法。

内蒙当教 · 发表于 2016-5-16 06:19:13

阿弥陀佛！

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