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法华当开 【心法】:

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发表于 2015-7-22 09:35:36 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
法华当开 【心法】: 人们常说:“不识本心学佛无益”,心在哪里呢?不是肉团心,也不是意识心。心外无法法外无心,没有一法不是我们的心,心即是法,法即是心。法:无量因缘和合相,众生是众缘和合体。举心动念,念头是生灭,生灭当下即如如,生灭与如如不二。生灭当下也是根本处,无处不根本,无处不如如。如如不动,念而无念,无念而念。《楞严经》中讲到:一切众生无始以来,轮回世间,妄想颠倒,“皆由两种根本,错乱修习," 两种根本:一是用攀缘心为自性,二是缘所遗者。也就是六根攀援外六尘,产生六识,种种分别妄想,”能生诸缘,缘所遗者。”也就是能缘,所缘,所缘缘,以及缘尘分别影事,各种记忆妄想执着。也就是说无始以来,我们的习气就是向外看,而且不断的向外打妄想。我们以前习惯往外看,看人家如何长短,好与不好;以后就变了,人家不好也是自己不好,不然的话为什么让您遇到? 明白了一心三藏如来藏,知道无量时空,无量法界,天地万法,见闻觉知的一切的一切,都是我们自己的心变现的,我们就要向内观照,观照自心的起心动念。我们的真心本来面目,本自具足无量光明,照彻一切天地万法,无所不至,无所不知,但是被我们的习气障蔽了,观照一切外界环境就是我们自己,我们自己的举心动念啊!所以念念在道啊,一心见无量法界,一心显无量法界相,一念当下就是无量,无量啊就是如如不动。 《楞严经》原文“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻,缘觉及成外道,诸天魔王,及魔眷属。皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种?一者无始生死根本。则汝今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”
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发表于 2016-6-23 09:53:00 来自手机 | 只看该作者
感恩师兄法布施

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发表于 2016-6-23 09:52:41 来自手机 | 只看该作者
顶礼如来藏无漏不思议

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发表于 2016-6-23 09:52:17 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经

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发表于 2016-6-23 09:52:00 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!
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发表于 2016-6-22 18:19:02 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    可爱
    2022-7-21 10:24
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    发表于 2016-6-22 12:27:38 来自手机 | 只看该作者
    随喜赞叹!
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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-6-22 12:27:15 来自手机 | 只看该作者
    南无本师释迦牟尼佛!
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    2022-7-21 10:24
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    发表于 2016-6-22 12:26:47 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-17 21:01
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    发表于 2016-6-22 11:46:14 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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