印广门清析疑“佛陀吉祥卧” 一一敏感问题解答第十五

上海当进 · 发表于 2017-11-14 11:59:59

印广门清析疑“佛陀吉祥卧”

一一敏感问题解答第十五

众所周知，有一尊卧佛像。佛陀右手臂支撑右下巴，侧身半卧。一向以来，佛门人士将此解释为“吉祥卧”。并说持此卧能让人成佛。所以许多虔诚学人，起而仿效。

一、析疑“卧”说
睡觉离不开枕头，无论古人、今人、未来人还是原始人。这应该是不诤之理。

据史学考证，原始人有以石头和草捆将头部垫高睡觉。战国时代，有用竹枕等作枕头。秦汉唐宋枕头刺绣代代看新。

到了现代，各种“药枕”、“保健枕”之类更是讲究。枕头于人类生活，实乃最基本的必需品。

佛陀庄严之圣，难道他会向大众示现这种有悖人伦的乖戾之相？答案当然是否定的。何况《法华经•信解品》于“大白牛车”就有“安置丹枕”之说。

思考：古今皆枕，圣凡皆枕，卧佛无枕，从何说卧？

二、析疑“吉祥”
右卧伤肝，左卧伤心，俯卧伤腑，平卧养身。几为人之常识，亦为科学知识。而这种头不着枕亦不着床的“吉祥卧”，吉在何处？祥在哪里？敢问世人，谁能受用？

佛陀圆满智慧，难道他会向大众兜售这种有伤健康的怪异之术、不可为之术？答案当然也是否定的。

三、问津《释迦牟尼佛传》，原来如彼！
笔者有幸一读《释迦牟尼佛传》（为佛世弟子亲笔记录），有大略记述：

佛陀圆寂前，头北面西。
阿难问佛为何头北？
佛言：我灭后二千五百年，如来正法（《法华经》原名《正法华》）方在喜玛拉雅山北部震旦国（古中国名）现前。
阿难再问为何面西？
佛言如来正法在震旦现前后，会席卷西方。整个世界佛法达到鼎盛。

原来如彼啊！
笔者无由考证这部《释迦牟尼佛传》真实度有多大，倒是有据可查，以作引证。

四、问证《法华经》，果不其然！
《法华经•药王菩萨本事品》两次，《法华经•普贤菩萨劝发品》三次提出后五百年（第五个五百年，正是佛灭后第二千五百年）弘扬《法华经》。可以佐证上说。

五、再问《楞严经》，真实有加！
《楞严经•卷十》佛敕弟子“将此法门，于末劫（佛世八十年，灭后一千年为正法，灭后二千年为像法，此后为末法一万年。后五百年与二千五百年皆对应于末劫）中开示未学”。
可以佐证上说。

笔者以为《法华经》与《楞严经》实乃掌背一体，同一部经也。
法华为纲，楞严为目。楞严细说、详解法华；法华概说、总结楞严。
况且，佛于《楞严经•卷五•卷七•卷八》五次敕名《楞严经》亦名“妙莲华”。
笔者故此，以楞严同于法华而共佐证佛说。

六、感慨当今之世，一脉相承！
1、毛主席《心之力》发表于1917年，于今一百周年。正当佛灭后二千五百年（亦说后五百年）大期之内。

2、中国佛教界对《法华经》与《楞严经》“一心三藏”的传播，从2001年至2017年期，几乎遍及全国。并已传到美、日、俄等十多个国家。

3、现代精神文明、物质文明的高度发展，尤其是动物克隆、波粒二象性等尖端科学成果，为人们正确认识《法华经》与《楞严经》所揭示的“一心三藏”，这个宇宙人生真理，开辟了广阔的道路！

4、毛主席《实践论》有言“马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路”。
习主席提出成就“中国特色佛教”的口号与“构建人类利益共同体”的设想以及“深入挖掘教义教规”的方针。
毛泽东思想与习主席观念为真实研究“了义佛法”保驾护航！可望扫除那种动辄扣帽子、打棍子，一味只知死搬教条、着相圣哲言条、不肯越雷池半步，从根本上窒息圣哲经典、抹杀人类思想进步与发展的种种愚人哲理乃至反动思潮！

七、瞻前顾后当下，原来如此！
佛陀至圣，五眼六通。天上天下，十方古今。盘根错节，经纬方圆。事无不知，知无不周！

根此据彼，笔者推测：

因于当今精神文明与物质文明的长足发展，地球公民基础觉悟的提升（水涨船高哇！），加之诸多政治领袖以及佛门人士的崛起，佛陀方于两千五百年前临灭之际，头北面西，侧身半卧，手撑头脸，最后训示：
于我灭度两千五百年后，《正法华》“一心三藏”这个宇宙人生真理，会在地大物博，人口众多的中国发扬光大，并迅速向西方传播。整个地球，佛法鼎盛……

试问：一旦地球公民明了“一心三藏”之理，还有强盗土匪、贪污腐败、战争祸害吗？

笔者曾于北京、太原等地法会，做过现场民意测验，几达百分之百的会众，皆持否定答案！并且一致认为共产主义定会很快实现。

不难知晓，由于共产主义有意、无意的渗透、熏陶，世界各国尽管政体不尽一然，而当局者对于广大人民的关爱以及企业主与劳动者之间的友善，都在不同程度上，逐渐趋于普遍性。我们不要用教条式的框框，去机械地评论这个主义，那个主义，而应该从战略、全局上去观察人类社会的总体素质。

佛法会促成中国梦，也将会促成世界梦！

以笔者粗陋之见，“佛陀吉祥卧”，义尽于此。直待诸山长老、党政大员、社会贤达慈悲斧正！

印广门清

2017.11.13