一次施舍的福德

猫咪

一次施舍的福德

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  　　在舍卫国里有个名叫拘留的老人，他非常富有，却一点也不开心，因为他一直没有孩子。他日夜虔诚地祈祷，希望能求到一个儿子，最后终于感动了天神。
  
  　　天神现身对拘留说：“拘留！过两天有个天王寿命会终止，他将降生到你家去，你就安心等着吧！”
  
  　　果然，拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了，后来生下一个儿子，拘留将他取名为须菩提。
  
  　　日子过得很快，不知不觉间，须菩提已经长大成人了，他不但相貌堂堂，而且头脑聪明、心地善良。他看到天下无数百姓都过着穷苦的日子，于是对自己家中过于富足的生活感到羞愧。
  
  　　须菩提心中便立下誓言要请佛陀指明众生解脱之道。于是，须菩提对父母说：
  
  　　“父亲、母亲，儿子在家多年，接受父母养育的恩典，永远都不敢忘记。但是我想帮助众生寻求解脱之道，希望你们允许我追随佛陀出家去。”
  
  　　拘留夫妇听了大受感动，虽然内心舍不得，但因为知道须菩刚是天王转世再来的，不是一般常人，所以也只好答应了。
  
  　　于是，须菩提出家做了沙门，跟着佛陀认真地修行，不久就证得初果，后来又在佛陀的弟子中首先修成阿罗汉。
  
  　　佛陀的弟子阿难，对须菩提得道快速惊讶不已，恭敬地问佛陀：
  
  　　“世尊，请问须菩提前世有什么功德呢？今生可以如此快速成就阿罗汉道？”
  
  　　佛陀说：“阿难！你问得好！须菩提他之所以得道很快，是因为他前世的因缘。
  
  　　他曾经是个穷人家的小孩。那时，有个比丘到城里化缘，好几天都没有化到东西，走遍城里都没有人肯施舍。正好比丘遇到须菩提的前身，他人虽小，家里又穷，却有怜悯之心，便领着比丘回到家里，将自己的一份饭食施与他，自己却饿着肚子。比丘吃完便借着神通力飞升离去，小孩看了心中欢喜无比。
  
  　　后来小孩转世到天上界做天王，经过九十一劫后，他寿终降世在现在的拘留家里，不喜欢财富只喜欢佛法，所以出家便迅速得道。这是须菩提累世的因缘所致。”
  
  　　这时，阿难叹口气说：“一次施舍的施舍就能有如此的福德，更何况多次施舍呢！”
  

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

缘华_淑艳

如来藏一法，佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括，充分肯定，反复告诫。更于《心经》精确提炼，画龙点睛，提纲挈领！

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受持《法华经》者即为见佛，让我们一起聆听佛陀的教诲！ 若有信受，此经法者。是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝。及比丘僧，并诸菩萨。 《譬喻品第三》 若说法者，在空闲处，我时广遣天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。 《法师品第十》 若说此经，则为见我，多宝如来，及诸化佛。 《见宝塔品第十一》 阿逸多，若善男子善女人闻我说寿命长远，深心信解，则为见佛常在耆阇崛山，共大菩萨、诸声闻众，围绕说法。又见此娑婆世界，其地瑠璃，坦然平正，阎浮檀金，以界八道，宝树行列，诸台楼观，皆悉宝成，其菩萨众，咸处其中。若有能如是观者，当知是为深信解相。 《分别功德品第十七》 又见我今日，教化诸菩萨，能持是经者，令我及分身。灭度多宝佛，一切皆欢喜。十方现在佛，并过去未来，亦见亦供养，亦令得欢喜。 《如来神力品第二十一》 大王当知，善知识者，是大因缘，所谓化导，令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。 《妙庄严王本事品第二十七》 尔时，受持读诵法华经者，得见我身，甚大欢喜，转复精进，以见我故，即得三昧及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。 《普贤菩萨劝发品第二十八》 普贤，若有受持读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人，则见释迦牟尼佛，如从佛口，闻此经典；当知是人，供养释迦牟尼佛；当知是人，佛赞善哉；当知是人，为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人，为释迦牟尼佛衣之所覆。 《普贤菩萨劝发品第二十

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佛在世时把他灭度以后的最初两千五百年分为五个五百年，每个历史阶段都有不同的特点。第一个五百年是「解脱坚固」，第二个五百年是「禅定坚固」，第三个是「多闻坚固」，第四个是「塔寺坚固」，第五个五百年是「斗诤坚固」——坚决的斗诤才能成就。
但是在《法华经》中，佛对前四个五百年只字不提，死死咬住第五个五百年。今年是佛历二五五六年，减去佛陀住世八十年，还有二十四年就结束「后五百岁」。好好想一想，佛的良苦用心在哪里？挽救如来家业，中兴正法的担子就在诸位肩上，明白吗?这是我们的责任。