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未得谓为得:这是「计取见」,自以为自己得到了什么,开了点天眼,开了点天耳

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2017-1-1 09:33:53 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
    未得谓为得:这是「计取见」,自以为自己得到了什么,开了点天眼,开了点天耳,能够读几部经,认为自己就已经证果。有的人一天能拜一千拜佛就以为了不起;有些以为自己通过念佛身体养得红光满面、健康长寿,这就是证果。很多人以此来判别这个人修行得好不好。
    老子和吕洞宾修得肉团身飞天,也不过是外道一个而已;二十八层天的人个个腾云驾雾、排山倒海,连鬼都可以一拳打碎须弥山,都是凡夫。在《楞严经·第九卷》,你好好看,修行人看到种种的圣像——看到毗卢遮那佛、千光台上千尊佛、无量的莲华放光、整个尽虚空遍法界变成七宝之色……这都是魔境啊!一切的境界,是非好坏、长短、香甜苦辣,都是我们真心本来面目。邪鬼邪神就是利用我们这种分别心来乍现那种金碧辉煌的气氛,误导我们。
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-1-1 21:35:37 来自手机 | 只看该作者
    l  佛在《楞严经  .  卷二》中说:【一切众生,轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转】。            意思讲,一切众生之所以在世间生死轮回,就是因为两种颠倒分别妄见,致使当处发生,当业轮转。           何为【当处发生】?何为【当业轮转】?             所谓【当处发生】,就是我们这个真心就是一念,就是心念一处而发生,比如讲,当我们刻骨铭心懂得了【万法为我】,你就是我,我就是你,都是佛之一心三藏道理,方明白,原来的一切万法都是从自性佛大光明藏世界这一念一处而发生的,因此,果真懂得了什么是佛,当下就是佛。         哪怎么又【当业轮转】的呢?比如,因为本来就是佛,因为一念贪心,就【当业轮转】为无明凡夫了,如果再明白了一心三藏,又【当业轮转】为所造佛业了。由此可见,当处都是佛,当处都是一,但出生则千差万别,就有了佛、凡夫等万法万相,因此成佛成凡夫等,权看我们怎样去善待其心,善用其心。所以佛说【随众生心,应所知量】。           由此我们也就懂得了佛所说的,【要看前世的事,今生受者是;要看后世的事,今生做者是】、因果报应、丝毫不爽之因果关系。从因果关系表面看,似乎我们的定业是不可转的,其实也不尽然,我们还可以从佛的《因果经》中,进一步剖析,就会明白:          一方面,我们的命运,是因为前世自己起心动念发生行为造业而当业轮转之因、今世随缘受其果报而形成的,不可改变;            另一方面,又说明了我们的命运是完全可把控改变的,为什么这样说?            既然要看后世事就是因为今生之【所做】,那么,我们将来命运是完全可以把控的,就是要在今生所【做】上,作文章,多做善事,多种善根,多做佛菩萨之业,力争当下解脱生死轮回!这是其一。         其二,虽前世之因,后世随缘必受其报,定业不可转,但如果我们明白了一心三藏如来藏心地法门,一旦达到明心见性,也同样可以把无量劫来的罪业,一笔勾销,改造命运,为什么这样说?           因为如来藏心地法具有不可思议之妙,这点,佛在《楞严经》倒数第二页有明确开示,说【一个造了四重十波罗夷、就要断气下无间地狱罪人,这时遇善知识开示如来藏道理,一念信解,并发愿传于来世度众生,当下变地狱为安乐国】,我们方恍然大悟,原来修学如来藏大法,可以以变数改变定数,命运完全可以改造。故我们也就理解了【万法唯心所现,唯识所变】真正含义了,其实这个【识】,就蕴藏着变数,就是随着不同缘分而发生着变化,原来归根结底,【我们的命运我做主!】谓【命自我立】啊!                    

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    发表于 2017-1-1 17:31:26 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛

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    发表于 2017-1-1 11:55:35 来自手机 | 只看该作者
    诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;

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    发表于 2017-1-1 11:55:15 来自手机 | 只看该作者
    诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;

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    发表于 2017-1-1 11:54:55 来自手机 | 只看该作者
    老子和吕洞宾修得肉团身飞天,也不过是外道一个而已;二十八层天的人个个腾云驾雾、排山倒海,连鬼都可以一拳打碎须弥山,都是凡夫。在《楞严经·第九卷》,你好好看,修行人看到种种的圣像——看到毗卢遮那佛、千光台上千尊佛、无量的莲华放光、整个尽虚空遍法界变成七宝之色……这都是魔境啊!一切的境界,是非好坏、长短、香甜苦辣,都是我们真心本来面目。邪鬼邪神就是利用我们这种分别心来乍现那种金碧辉煌的气氛,误导我们。

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    发表于 2017-1-1 11:54:26 来自手机 | 只看该作者
    未得谓为得:这是「计取见」,自以为自己得到了什么,开了点天眼,开了点天耳,能够读几部经,认为自己就已经证果。有的人一天能拜一千拜佛就以为了不起;有些以为自己通过念佛身体养得红光满面、健康长寿,这就是证果。很多人以此来判别这个人修行得好不好。

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    发表于 2017-1-1 11:54:06 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨南无阿弥陀佛!

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    发表于 2017-1-1 11:53:24 来自手机 | 只看该作者
    成佛的法华经!

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    发表于 2017-1-1 11:53:03 来自手机 | 只看该作者
    开悟的楞严经!
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