如果没有佛陀在世 孝顺父母功德最大

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如果没有佛陀在世，孝顺父母功德最大。（图片来源：资料图片）

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。
在生活中，妻子要尽到妻子的职责，丈夫要尽到丈夫的职责，身为父母要尽到教育子女的责任，为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。佛教里有一部《佛说善生经》，在这部经里，佛陀非常详尽地告诉我们：作为妻子要履行哪些职责，作为丈夫又要履行哪些职责，作为父母对儿女要履行哪些职责。这和儒家所讲的“父慈子孝”也是一致的，佛教也提倡孝道，孝顺父母的功德仅次于供养三宝的功德，如果无佛在世时，孝顺父母的功德就是最大的。假如一个人对父母都没有孝养之心，又怎么可能慈悲一切众生呢？
在人际关系上，我们要本着慈悲心与人为善，这是一个佛教徒处世的准则。当我们对别人产生慈悲心的时候，不仅能给他人带去温暖，更能以此克服我们生命内在的嗔恨。关于人际关系的处理，佛陀提出了四摄法门。什么叫四摄？就是四种摄受别人的方法，如果我们依教奉行，就会获得他人的欢喜爱戴。
四摄法门中，首先就是布施：布施包括财布施，就是当别人遇到困难时，以财富和经济手段去帮助别人；还有是法布施，就是以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验、得到一些受用。我们自己从佛法中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼甚至解脱生死。所以《普贤行愿品》说：“诸供养中，法供养最。”也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所得的功德是最大的。
其次是爱语：要我们带着慈悲心与人交流，远离两舌、恶口、妄语、绮语这四种不好的语言。两舌就是挑拨离间，恶口就是以粗暴的语言伤害他人，妄语是以假话欺骗他人，绮语就是以诲淫诲色的语言使人产生烦恼。修学佛法，要培养一种坦诚的心态。当我们说真话时，在生命中积集的就是真实的种子。而真实的种子是开发智慧的根本，如果说假话说多了，我们就会越来越虚伪。所以，一方面要说真话，一方面要说有利于别人的话，如果是对他人无益的话则不必说。
第三是要利行：我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤害到他人利益的事情，都不要做。
第四是要同事：当别人从事一些利益众生的事业时，我们应尽力去参与或随喜，不要因嫉妒而排斥他人。同时要学会设身处地地为别人着想，我们因为我执的关系，总是喜欢站在自己的角度，把自己的想法强加给别人；或站在自己的角度，要求别人顺从。哪怕是在一个家庭里，无论父母对子女或者妻子对丈夫，总是一相情愿地希望对方如何如何，而不能根据对方的实际情况来相互理解。往往会有这样的现象，父母对子女的爱越深，子女的负担就越重越痛苦，甚至有的子女被父母爱得活不下去，心灵受到极大摧残。同事法门就是告诉我们，当我们帮助别人时，要知道对方需要什么，要根据对方的实际情况去帮助他，而不是想当然地将自己认为好的东西强加于他。
如果我们能够按四摄法门去处世，无论走到哪里都会是个最受欢迎的人！学佛，就是以智慧和慈悲，给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。
光有慈悲是不够的，还要有智慧的引导。只是一味的没有原则的慈悲，往往会带来负面的影响。佛法具有慈悲和智慧两大内涵，所谓“悲智双运”。智慧从哪里来的呢？不是天上掉下来的，而是要通过不断地听闻、思维经教，如理思维才能获得。佛陀是具有圆满智慧的人，三藏十二部典籍是智慧的宝藏。在我们每天念诵的“三归依”中，就有“自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”。能够真正把佛法学好，智慧就会像大海和虚空一样无穷无尽。
学习佛法不只是诵经、念佛，还要听闻、思维经教。有句话叫做“有信无智，长愚痴”，就是说盲目而缺乏智慧的信仰会使人偏执一端，越来越固执，越来越狂热。所以信仰需要智慧来引导，也只有这样，才能提高信仰的层次，提高信仰的水准。

高小晰

南无大乘妙法莲华经

清净心安然

凡是会伤害到他人利益的事情，都不要做。阿弥陀佛！

妙妙闻心

阿弥陀佛！南无本师释迦摩尼佛

小马达

感恩楼主的法布施！阿弥陀佛！

法华经521

当我们心情好的时候 看一切都是那么好  当我们心情不好  看一切都是那么不好 那么好坏的标准取决于自己  那么一切都是取决于自己的心  那么一切都是自己的心变现。要往自己的内心关照。我们的心是什么呢  他不是我们的肉团身。好比 有眼则见 无眼不见 若是这样  瞎子无眼却能见黑 能见是心非眼  所以 能见 能听  能想的是我们的心  我们的心是不生不灭的  为什么呢  举个例子 苹果大  我们看大  苹果小 我们看小  难道我们的心是随着物质的变化而变化吗  若是这样  苹果灭了  我们也应该灭才对 即使苹果灭了  我们的心也不灭  所以 我们的心不会随着物质的变化而变化  更不会随着物质的生灭而生灭 我们的心不会随着物质的变化而变化  那么物质不能决定心  不是外界的原因就是内界的原因 所以就是我们的心执着而有这一切  那么这一切都是自己的心变现。在相见性  ，在性见相。性相不二。心好比拳头  相好比手掌  拳头变成手掌  手掌变成拳头  本质不变  就是不生不灭  不垢不净 不增不减的  我们的心也一样。心就是不变的  就是不生不灭  不垢不净。不增不减，我们明白道理要会在生活中圆融

法华经521

明白法华经的功德 就是对一切众生起慈悲心 就是平等心

一品莲

南无大佛顶首楞严经

一品莲

南无大乘妙法莲华经

一品莲

南无阿弥陀佛