《法华经》是提纲挈领，高度概括宇宙人生本体；

上善若水zcr

《法华经》是提纲挈领，高度概括宇宙人生本体；

《楞严经》是纲举目张，一点一滴，一撇一捺，步步深入，展开《法华经》提纲，详细具体开示宇宙人生真理；

《心经》是把《法华经》《楞严经》，从性、从理这个角度，高度概括宇宙人生本体；

《阿弥陀经》他是从相上，秘密的、含蓄的，采取瞒天过海的方式，来暗示一心三藏的本体，所以《阿弥陀经》自古以来，被说为[法华秘髓，华严小本]。

所以文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲，[归元性无二，方便有多门]，要成佛首先要明心见性，在这个前提之下，修一切法门都能成就。我们没有那么多时间去研究三藏十二部经，甚至把它读一遍都是白白的浪费时间。

我们是要利用[教下]的精华，把最关键、最核心、最要命的部分提示出来，明白宇宙人生的真理，很奇怪的是啊，当我们在[教下]的基础上，明白了佛法的法理，你当下就是禅定，

把你禅定在[一心三藏]，把你定在当下一念，叫[即教、即禅、即定]，这就叫圆顿大法心地法门，一修一切修，当你当下禅、当下定的时候，你当下即是[阿弥陀佛]、即是极乐世界、即是往生。

🙏🙏🙏

平常人平常心

一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。所以有些人能够明白万法都是一个念变出来的，万法没有哪一法不是哪一法，听几句话他就成佛了！

非凡（_y30in

《法华经》五次提到后五百岁,大慈大悲大觉的佛陀已寂然入灭2478年，后五百岁还剩22年，佛子当勤精进，弘扬妙法华经，勇担如来家业，是名真佛子，是名正修行，是名真精进，是名报佛恩。

一叶莲

明白如来藏性的人，他是已经见到自性阿弥陀佛，已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心，已经往生自性净土，已经懂得自己就是不生不灭的本性，自己就是无量光，就是无量寿，就是无量诸佛圣众，就是无量众生......一切一切，都是自心变现。

小雪儿

阿弥陀佛！

小雪儿

把你禅定在[一心三藏]，把你定在当下一念，叫[即教、即禅、即定]，这就叫圆顿大法心地法门，一修一切修，当你当下禅、当下定的时候，你当下即是[阿弥陀佛]、即是极乐世界、即是往生

小雪儿

六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱，不须妙法两三行

小雪儿

六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱，不须妙法两三行

小雪儿

六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱，不须妙法两三行

小雪儿

顶礼如来藏，无漏不思议！