不要觉得自己在修行

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        凡夫一旦遇到什么障碍，绝难自省，唯怨他人。这样，遇到的难题便成了解不开的死结。世人往往没有能力，也没有权利去改造他人。可要是反过来想“是不是自己错了？我哪里不足？”从自己的身上挑毛病，事情就能解决了——因为自己是可以改变自己的。

布施，不仅是施舍财富，更要舍离内心的贪著。施舍财富，可以增长福报；舍离贪著，才能成就解脱。


不要觉得自己在修行
世间人就喜欢争对错，人一执着于对错，就有痛苦。比如说，有的人喜欢吃素，吃素是很好的，但有时候会成为一种执着。觉得我是在修行，我在修慈悲心。就看不惯吃肉的人。这样子往往就很痛苦，使我们常常处于对立面。
那也有的人，执着于不吃素，那也很痛苦。其实他讲一套套理论，证明吃肉是合理的，只是他自己断不了肉的欲望而已。然后他就嘲笑那些执着于吃素的人。这两种人都是错误的。人都想证明自己是对的，这个是很愚蠢的方法。你是对的，就有错的。那就永远解脱不了。
很多时候，我们会执着于表象，而损失了慈悲心。如果有人吃肉得病了，或者因为杀业重而生病，有的佛弟子听了，会觉得那是因果报应。其实这样子想法，是没有慈悲心的。我们不能抱着看报应的心态，来看这些无明的众生。
好比佛看我们，天天都在颠倒之中，好不容易得到人身，又造下恶业，跑到三恶道去，那佛有没有看报应的心态呢？没有！相反的，佛很悲悯我们。你看地藏经说的，只要众生种下一毫毛的善根，佛都叮嘱地藏菩萨，你要去救他。不会因为说，他造了五无间罪，自己有因果报应，就不去管他，这个是没有慈悲心的想法。
佛法的精髓，在于慈悲，失去了慈悲，一切都没有意义。佛宣告的一切，都是劝人慈悲。佛虽然定制了种种戒律，但戒律是来要求自己，不是来衡量别人的。假设一个人吃素，他有慈悲，那没有吃素的人，一定没有慈悲吗？当然，吃素是最好的，值得赞叹，但慈悲更重要，所以吃素，素的不是口，是心。
人修行时，会执着于善，一心做善事，修路铺桥，赈灾施药等。那真正做善事的人，是不会执着善事的，不要觉得自己有很大的功劳，他觉得这个就是本分，就是生命的意义。


古人讲的，要积累阴德，就是别人看不到的，那做给谁看，做给老天看，那也不要的。他就做给自己看，觉得这个是本分事。人本来就如此啊，就是要服务大众，替大众想。这样子才叫做善事，真的做善事的人，心中已经没有善事的执着。
那修道也一样，什么是道，劈柴担水，煮饭扫地，都是道。不觉得自己在修道，才能入道。好比吃素的人，也一样，不觉的吃素有多大的功德，就是已经融为了生命的一部分，仅此而已。
人具足了功德后，慢慢的，他就会很悲悯，很谦卑。成熟的稻穗，都是低下头来，就是这样子。所以大家去见老和尚，真的老和尚，是很平实的，他就念佛，看管寺院，做早晚课，不会谈玄说妙。这个是很高的境界。但世人总不认识，总喜欢神通，被一些奇怪的东西所迷惑，这说明还未入道。

慧卐心

阿弥陀佛，是心作佛。