《妙法莲华经》里三车火宅的故事

妙莲当顺2

   從前有個大富翁, 年紀雖然大了點, 但擁有龐大財產. 那位富翁所有持有的土地裏有一座非常大的住宅, 那座住宅是很久以前建立的, 所以整座住宅腐爛得快要倒塌狀態.

在那裏住宅裏住著五百以上的人, 況且在那棟住宅裡紛飛著鳶鷟, 烏鴉等鳥.

地板上是蜥蝪, 蠍子, 蜈蚣, 蚰蜒等動物在爬著. 狗, 鼬鼠等任意在家中跑來跑去, 這些動物每天為了食物, 互相殘殺。

不只是這些住宅外是羞羞鬼. 住宅內是大頭鬼, 瘦皮是鬼等. 很多的鬼在囂張. 發出尖銳的恐佈聲音, 拖著屍骸在屋子裏徘徊. 這座住宅己籠在倒塌的恐佈中…

而且, 雖然是宏而大的位宅, 但只有一個小而狹的門. 某一天, 這住宅的管理員離開這附近, 臨走不久之後…從住宅的角落, 突然起火, 火瞬間籠罩了整棟住宅..

柱子和牆壁, 發出燃燒的聲音, 動物惡鬼來不及逃生, 就被熊熊烈火纏住….

大富翁問:[這是怎麼回事? 房子怎麼燒起來?]

有人急忙走來說:[富翁大人糟了! 你的孩子跑進屋子裡面玩, 到現在還沒出來!]

大富翁驚叫:[什麼?] , 連忙跑入去找那三十多個孩子.]

他入屋內大叫:[孩子們, 快點出去

但孩子們仍依嘩地玩.

大富翁叫:[你們沒聽到嗎? 房子己經著火了. 而且這裡有很多可怕的鬼呀!]

小孩子依舊地戲玩. 一點警覺性都沒有.

大富翁心想:[只有我一個人在這大火中自然能安全輕易逃出. 但是孩子們沉溺遊戲之中, 完全沒注意到屋子己經著火, 而且, 不知道可怕! 火勢越來越猛, 危險正在逼近, 還不知害怕, 趕快逃走! 這樣下去, 孩子們一定會被燒死! 無論如何, 非帶孩子們出去不可! 以我的體力和臂力, 可以讓全部孩子坐在桌上, 再用力量帶離屋子..]

想了一下, 想起:[不, 不行! 這屋子只有一個小窄門, 萬一從桌上掉下來, 他們不就被火燒傷了! 孩子們根本不懂甚麼叫火災!]

他決定告訢孩子火災的可怕, 說:[孩子們! 快點逃出去! 不然, 大火馬上燒到這裏, 會被活活燒死的!]

孩子們聽到後, 疑惑地問:[火會燒過來? 火是什麼?]

大富翁愕然地想:[居然會這樣? 不只不相信我的話, 而且不知道火的可怕!]

小孩子開心地叫:[爸爸!]

這時候, 富翁馬上想到, 房子己經被大火包圍, 現在不趕快逃出, 一定會被燒死! 不得己, 只好以權宜之計, 把孩子們, 從大火中救出!]

大富翁跟孩子們說:[爸爸為你們買了很棒的玩具, 快來拿吧! 不來拿的會後悔喲

小孩被他一說, 都轉過來看, 說:[咦? 什麼玩具?]

大富翁說:[有羊車, 鹿車和大牛車, 是非常棒的交通工具. 那三部車就在門外, 盡快地去玩吧!]

小孩聽到[羊車和鹿車和牛車?], 紛紛高興地跑了出去.

全部的人都能乘上去的. 不要急, 慢慢走! 其他人在外面心急如蟻, 有一村民說:[富翁大人, 啊! 不快點,房子要燒塌了.]

大富翁就這樣孩子們, 因富翁巧妙的權宜之計而得救. 他問孩子們:[全部都沒受傷吧!]

孩子們紛說:[是.]

大富翁總算放心了.安心地坐在地上

孩子說:[爸爸, 剛才說要給我們的羊車, 鹿車, 牛車在哪裡! 我要呀!]

大富翁說;[哈哈! 我知道.]

他想:[我擁有龐大的財產, 就趁此機會, 給這些孩子最上等的車吧. 每個都是我最可愛的兒子. 就平等地給與他們吧! 現在倉庫裏的大白牛車, 多的就算送全國的人也給不完, 更何況是把大白牛車送給自己的兒子!]

大白牛車是非常多的金銀, 琉璃等財寶, 裝飾著, 且由肥壯的牛牽著. 這大白車不只是帶你到你希望去的任何地方, 而且像風一般地飛走於全宇宙. 坐這車自由自在的到處跑, 孩子們都皆大歡喜.

摘自《大乘妙法莲华经》.譬喻品第三

如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。

其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。

虽复教诏，而不信受。于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘。

令诸众生，知三界苦。开示演说，出世间道。是诸子等，若心决定。

具足三明，及六神通。有得缘觉，不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。

以此譬喻。说一佛乘。汝等若能，信受是语，一切皆当，成得佛道。

是乘微妙，清净第一。于诸世间，为无有上。佛所悦可，一切众生，

所应称赞，供养礼拜。无量亿千，诸力解脱，禅定智慧，及佛余法，

得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏。与诸菩萨，及声闻众。

乘此宝乘，直至道场。以是因缘，十方谛求。更无余乘，除佛方便。

告舍利弗，汝诸人等，皆是吾子，我则是父。汝等累劫，众苦所烧。

我皆济拔，令出三界。我虽先说，汝等灭度。但尽生死，而实不灭。

今所应作，唯佛智慧。若有菩萨，于是众中。能一心听，诸佛实法。

诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨。若人小智，深著爱欲，

为此等故，说于苦谛。众生心喜，得未曾有。佛说苦谛，真实无异。

若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道。

诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。

为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。是人于何，而得解脱。

但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。佛说是人，未实灭度。

斯人未得，无上道故。我意不欲，令至灭度。我为法王，于法自在，

安隐众生，故现于世。

妙莲当顺2

「妙」就妙在「一心三藏」这个圆融、圆满、圆通的法宝；「妙」就妙在按照圆顿大法它的修行的次第，叫「带果行因、修因证果」。所谓「带果」，我们在明白道理的时候你即已证果，「即闻、即行、即证」，证的这个果位，下至阿罗汉，上至十地、等觉菩萨，叫「分真即佛」；然后我们再在明心见性的前提之下积功累德，修证圆满极果如来，又叫「修因证果」。等赐诸子，是平等不二。已经修行的有这个车，没有修行的也有这个车，但是赐予的时机要看机缘成熟；而且这个车子现成的，到时候几句话开示一下，那个车子当下起妙用。不管是开悟的也好，在迷惑中的众生也好，本来即是「大白牛」。

当本（心静如水

如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。
其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。
虽复教诏，而不信受。于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘。
令诸众生，知三界苦。开示演说，出世间道。是诸子等，若心决定。
具足三明，及六神通。有得缘觉，不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。
以此譬喻。说一佛乘。汝等若能，信受是语，一切皆当，成得佛道。

妙莲当顺2

南无大乘妙法莲华经