万法都是一念变现，如家人身体有病，我怎么样念头能转换消除家人的病痛吗？

wx莲

有人问:万法都是一念变现，如家人身体有病，那是不是也是我有这方面的问题？我怎么样念头能转换消除家人的病痛吗？


答:你不能。万人都是一念变再现，你记好，「变」和「现」两个字，既然讲「变」，你就不能讲，你就是我，我就是他，我就能叫他怎么样。因为它变了，变无量了，千变万化，无分别不妨分别啊！如果讲所有人都是一个人，那释迦牟尼佛一个人成佛大家都能成佛，释迦牟尼佛一个人没有变，其它任何人都没有变，这是不可能，因为在变。第二个讲「现」，既然讲现，你也不能讲不是一个人，如果不是一个人的话，那释迦牟尼佛成佛，我们谁也不能成佛。所以真正的佛法，它讲变和现，你不能讲它是一，也不能讲它不是一。所以真正佛法，你就是你，我就是我，他就是他，这是第一，无分别不妨分别；第二，你就是我，我就是他，他就是你，泥巴就是瓦块，瓦块就是苹果，没有谁不是谁，把这两点要圆融在一起。
所以你讲得也对，你念头一转，你也不能叫他病就好，即使他自己念头转了，他也不一定能好。为什么？我们三世因果报应，我们要受种种的自己过去世中自己业障的报应，当然这念头强烈会用念头的人有的能减轻病果，有的甚至能完全变好，但不是所有人都能这样。有些人念念佛，听经闻法包括晚期癌症不治而愈，痊愈了，可是有些人怎么念佛，怎么样他都好不了。这要看你以什么样的心念，还要看你发心怎么样，你能不能把经念懂，这点很重要。所以天地万法，千差万别，我们不可以说强说为一，也不可能说不是一，这个问题我们要把握一下。

非凡（_y30in

「变」和「现」两个字，既然讲「变」，你就不能讲，你就是我，我就是他，我就能叫他怎么样。因为它变了，变无量了，千变万化，无分别不妨分别啊！如果讲所有人都是一个人，那释迦牟尼佛一个人成佛大家都能成佛，释迦牟尼佛一个人没有变，其它任何人都没有变，这是不可能，因为在变。第二个讲「现」，既然讲现，你也不能讲不是一个人，如果不是一个人的话，那释迦牟尼佛成佛，我们谁也不能成佛。所以真正的佛法，它讲变和现，你不能讲它是一，也不能讲它不是一。所以真正佛法，你就是你，我就是我，他就是他，这是第一，无分别不妨分别；第二，你就是我，我就是他，他就是你，泥巴就是瓦块，瓦块就是苹果，没有谁不是谁，把这两点要圆融在一起。

非凡（_y30in

所以天地万法，千差万别，我们不可以说强说为一，也不可能说不是一，这个问题我们要把握一下。

明澈

看到一个有人生病的现象，可以肯定，这个是你变现的，这个病就是你本身，当然也包括这个病人，包括宇宙。这是究竟因果，一切是你一念变现的。但造成病这个因果，可以方便说是这个病人造成的。

如果要把这个病变回去，可以先变现一个宇宙，，，，然后变现一些医生，药品，一些爱心，等等。然后变现一个病好了的现象，看着很真实一样。
也可以变现一个根本没人可帮助到这个病人你的现象，变现一个三世因果的现象，看着也很真实。

世间的一切现象，都幻像。

wx莲

「变」和「现」两个字，既然讲「变」，你就不能讲，你就是我，我就是他，我就能叫他怎么样。因为它变了，变无量了，千变万化，无分别不妨分别啊！如果讲所有人都是一个人，那释迦牟尼佛一个人成佛大家都能成佛，释迦牟尼佛一个人没有变，其它任何人都没有变，这是不可能，因为在变。第二个讲「现」，既然讲现，你也不能讲不是一个人，如果不是一个人的话，那释迦牟尼佛成佛，我们谁也不能成佛。所以真正的佛法，它讲变和现，你不能讲它是一，也不能讲它不是一。所以真正佛法，你就是你，我就是我，他就是他，这是第一，无分别不妨分别；第二，你就是我，我就是他，他就是你，泥巴就是瓦块，瓦块就是苹果，没有谁不是谁，把这两点要圆融在一起。