四如意足:即「欲如意足、念如意足、心如意足、行如意足」。 前四念处中修实智慧,四正勤中修正精进,精进智慧增多,定力小弱,今得四种之定以摄心,则定慧均等,所愿皆得,故名如意足,又名神足。 欲如意足: 不是指欲望,是指我们的愿心。你有这个愿心,想解脱自己,想成就自己。有此前提,你不需要吩咐,就知道自己应该怎样做。「如意」是表自在呀,是表自性流露。 念如意足: 是表念念在道。在没有起心观照之前,你这个念法尔如是。比如说,人家偷了我五百块钱,偷也好,不偷也好,你不会跟人家计较,你这个念早就已存在。 心如意足: 那么事情发生了以后,在正念的指导之下,怎么样思维用心。 行如意足: 念在思维之前,然后通过心的思维,通过自己的行为举止来落实。 对这个「四如意足」呢,我看到过几种不同的解释;把它圆融为「欲、念、心、行」,贯穿在我们整个的行为举止当中。在小乘法里真正明理见道之人,也叫真修行,不需要问老师。 节选自《心经讲记》
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