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观末世人

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-2 17:42
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    发表于 2018-7-9 19:07:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2018-7-9 20:25 编辑

    摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



    身口意常行,清净十业道。
    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。


      【观末世人。诸恶人辈。不忠不孝。无有仁义。不顺人道。】



      世尊生在三千年前,对我们现前社会状况了如指掌。他这一句话,『观末世人』,末法时期就是现在,「观」,他清楚他不是不清楚。三千年前对于我们今天的社会状况,几个字真的说尽了。『诸恶人辈』,我们仔细想想,我们是善人还是恶人?观察一般人,会观察的人立刻回头看看自己,看到别人不善,立刻回头想想自己怎么样,我们在这里面就学到东西。不可以随着外头境界转,人家不善,我也不善,那就错了。人家堕地狱,你也跟着去了。

      佛在此地举出几个例子,这例子是总纲领。『不忠』,什么是忠?我们看看这个字,这个字是会意,你体会这意思,忠是什么?「心」放在当「中」。你处事待人接物偏心就不忠,你有邪念就不忠。忠跟诚的意思是一不是二,忠诚。曾国藩先生解释「诚」的意思:「一念不生谓之诚」。说实在话,一念不生这是忠,忠不容易做到。忠是什么?简单讲,忠是真心,稍稍有一点偏邪是妄心。我们对人、对事、对物,到底用的是什么心?佛把这放在最前面,用的是妄心、用的是虚情假意,欺谎众生也欺谎自己,自欺欺人,这是不忠。

      如果就事相上来说,一般「忠」是对国家讲的,国是以国家领导人为代表,向什么人尽忠?国家领导人负责任管理国家。所以孔子讲得好,他的职责有三桩事情:作之君、作之亲、作之师。国家领导人他的天职、职责是这三桩事情。君是领导,你把这一国的人领导到哪里去?他要负责任。「作之亲」,古时候人常讲君是民之父母,他看待人民(子民)实在讲比现在民主好。君主那个时代,皇帝是什么人?我们的父亲,父亲照顾儿女周到。现在是民主,民主是公仆,还是你家佣人照顾你周到?不一样。民主是什么?佣人当家,君主是爸爸当家,你去想想这个味道,到底是爸爸负责任?还是佣人负责任?多想我们头脑就会清醒些。

      所以从前代表皇帝管理地方的,像县市长是父母官,你不爱百姓怎么行?那你的罪过就大了,你失职。所以,你要养育人民。第三个职责是老师,你要教化人民,养而不教是错误,「养不教,父之过」,所以你一定要选择好老师帮助你教化子民。哪些人担任老师的职务?孔子、孟子、释迦牟尼佛,他们来担任教学的工作,他们对国家领导人尽忠,国家领导人对全国子民也是尽忠,就是彼此真诚相待,忠就是真诚相待。末法时期这个字没有了,都是偏心、都是邪心、都是自私自利,起心动念、所作所为都是损人利己,「忠」没有了。

      『不孝』,是对家庭讲的。所以,把国放在第一,家摆在第二。家里面是以父母为尊,所以孝为先;国家是以领导人为尊,忠为先。对父母师长不孝。师长的恩德跟父母相同,古礼里面我们读过,最明显的地方是称名,古时候人跟现在人不一样,古人的名字叫「名讳」,忌讳,不可以随便称名,如果是连着姓带名字称,那是骂人,那是侮辱人,没这道理的。即使是皇帝对待他的臣子,都不称名,称他的字。为什么?彼此尊敬。自己对皇帝称名,这是对长上的尊敬称名,别人不可以,但是只有父母一生称名,老师一生称名,老师跟父母地位平等的,皇帝都不称名。皇帝要称名是什么时候?犯罪了,你犯罪应该要判刑罚的时候称名,这很明显。

      第二个明显的是丧礼,父母过世守丧三年,老师过世心丧三年,跟对父母一样,差别在哪里?父母有孝服,老师没有孝服,心丧三年。这跟佛法讲的相应,佛法讲我们的生命得自于父母,我们的慧命得自于老师,老师跟父母恩德一样大,现在人完全不懂,不孝!今天时间到了,我们就讲到此地。  

         
       
       

    阿难问事佛吉凶经  (第五十三集)  2001/8/1  新加坡净宗学会  档名:15-013-0053

      诸位同学,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第十八面,经文第一行看起:


    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。


    南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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