佛的供品不可以随便拿下来吃，要有仪轨才行！

知足常乐-当全

佛的供品不可以随便拿下来吃，要有仪轨才行！

        供佛是向我们的老师表达我们的恭敬。在人中我们也可以理解啊，你比如说：我们到老师家里，或者老师到我们这里来了，我们拿出一些水、水果等等，请老师吃。那么老师吃不吃呢?也可能吃，也可能不吃，但是老师很欢喜就好了。

　　如果说老师已经走了，我们这个水果自然剩下就可以用了，或者供给老师用的这个水果如果说不新鲜了，那么我们一定要迅速拿下来，拿一个新鲜的给老师吃。这里边的含义就是表达一个恭敬，表达一个真诚。你想，我们供佛了，佛能吃吗?他怎么可能吃呢?他是个塑像啊。

　　佛在世的时候供佛，那当然佛能用了，现在佛不在世，那咋能用呢?这就是表达我们一个真诚嘛。表达真诚，那么比如说水果，我们不念仪式，让它慢慢腐朽、臭了，还不撤下来吗?这个说不通啊，这个道理。

　　如果我们供养老师了，供出罪来了，那谁敢供佛呢?没人敢供佛了。所以说供佛用真诚心就好。供完了向佛说明，我们拿下来就好了。一定要明白这个原理。

　　这个仪轨制定一定是有它的目的的、用意的。它仪轨的制定为啥呢?核心还是让大家要真诚!你供完佛了，随随便便地，不严肃，我们供了佛了，那立马有人三两下都拿走了，显然就不恭敬。

　　老师来了，我们给他供一盘水果，别人立马上去抢了，那当然不合适了。所以一定要搞懂这个仪轨的原理是啥?真诚心地供佛，请佛受用。那么到点了，或者说是这个不新鲜了，我们真诚心地撤下来，这是人之常情啊，合理就好。

　　佛前供品的深意

　　供佛像有两个意思，第一是：报恩

　　一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。

　　第二意思最重要：见贤思齐

　　佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育了。

　　供品是教学工具

　　香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒定慧是修学的目的。

　　灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。

　　水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。

　　花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。

　　阿弥陀佛：光明、智慧

　　阿弥陀佛是印度梵语，翻成中文是“无量觉”，是光寿无量的意思。我们见面的第一句话：阿弥陀佛，是祝你长寿、光明、智慧，也是提醒你要警觉，放下自己自私自利的念头，大公无私的对待一切人、事、物。因此，阿弥陀佛这句话含义深刻圆满，包含正义光明的心地，健康长寿和幸福美满。

　　释迦牟尼佛：慈悲、清净

　　供养本师释迦牟尼佛，报恩的意思最重。他是佛陀教育的创始人，第一代表尊师重道，第二是名号表法。这个世间人毛病多，病根有两条：一是没有慈悲心，自私自利，佛在名号上用释迦是梵语，翻成中文是仁慈的意思，教我们对一切众生要仁慈;第二个毛病是自己心不清净，所以佛用牟尼，意思是清净，告诉我们对自己要清净，对别人要慈悲。

　　弥勒菩萨：喜悦、包容

　　弥勒菩萨的造像是古代时布袋和尚的形象，满脸笑容，大腹便便，表法的意思特别明显，生平等心现喜悦相，弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，才能快乐自在。

　　地藏菩萨：孝敬、宝藏

　　地藏菩萨：地是心地，藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺，怎样开发出来呢?依靠孝敬，孝养父母、尊敬师长，是开采心地宝藏的唯一方法。因此，地藏菩萨表孝敬，地藏菩萨本愿经被称之为佛门孝经。

　　观音菩萨：平等、慈悲

　　观音菩萨：把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲，是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行对待一切众生。不分国土，不分族类，不分彼此，和睦相处，平等对待，互相尊重，互相关怀，永无间断。

　　文殊菩萨：智慧、理性

　　文殊菩萨：慈悲，孝敬，都是建立在理性的基础上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性，代表智慧。

普霞妙光

　　阿弥陀佛：光明、智慧   　释迦牟尼佛：慈悲、清净    弥勒菩萨：喜悦、包容   地藏菩萨：孝敬、宝藏
　观音菩萨：平等、慈悲      文殊菩萨：智慧、理性