上善若水zcr
发表于 2016-11-6 06:49:56
皈依大乘妙法莲华经
一支梅
发表于 2016-11-6 06:49:57
出家人纵然破戒毁禁，邪命恶行，违法背律，放逸懈怠，佛也从未开许一切世间之人包括转轮圣王可以打骂毁谤他们。
一支梅
发表于 2016-11-6 06:50:17
若打骂毁谤则违背三世诸佛的教言，与三世诸佛如同敌对，无疑造下无量罪业，后世三恶趣之报在所难逃。若具菩萨戒者打骂毁谤逼令破戒、具戒出家人还俗，则破菩萨根本重戒。
一支梅
发表于 2016-11-6 06:50:41
经中记载，纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象，见到披戴赤色少分袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。
一支梅
发表于 2016-11-6 06:51:04
然而到了末法时代，一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，损恼摧残出家人。
一支梅
发表于 2016-11-6 06:51:28
如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护卫国土的天龙药叉等，对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺，长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦，命终之后决定堕于无间大地狱之中。
一支梅
发表于 2016-11-6 06:51:49
如《大乘大集地藏十轮经》云：“当观如是过去罗刹，虽受无暇饿鬼趣身，吸人精气，饮血啖肉，恶心炽盛，无有慈悲，而见无戒剃除须发、以片袈裟挂于其颈者，即便右绕尊重顶礼，恭敬赞颂，无损害心。
一妙如
发表于 2016-11-6 07:07:47
《赞僧功德经》云： 纵见沙门犯戒时，当宽其意勿嫌毁， 如入芳丛采妙花，不应摘选枯枝叶， 广大清净佛法海，多有持戒精修者。 其中纵有犯威仪，白衣不应生毁谤， 譬如田中新苗稼，于中亦有稗莠草， 应可一种敬良田，不应选择生分别。 是以世尊制诸人，不听毁谤沙门众， 唯当尊重生敬心，同此受胜诸天报。
一妙如
发表于 2016-11-6 07:08:07
南无阿弥陀佛
久伴安好
发表于 2016-11-16 21:20:58
南无阿弥陀佛