一支梅
发表于 2016-11-3 22:04:35
于皈我法而出家者，若是法器若非法器，剃除须发被服袈裟诸弟子所，不生恭敬，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:05:01
经中还说出家纵然堕地狱，也如拍球入水，刚下即起，而在家人却如石沉水，极难升起。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:05:34
时至末法的当今，出家众中鱼龙混杂、良莠不齐，但不可否认的是，他们仍是人天福田，佛法的住持者，如果其刹那功德有体相的话，尽大地也无法容纳。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:05:59
没有今日的出家人，即便是当今的形像佛法也难以维持下去，当然也不可能有具三皈五戒、菩萨戒等的在家修行人。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:06:20
因此作为白衣还是要平等地恭敬护持一切出家人，不能动辄讥毁污谤。当然在依止时可择其善者而随学。如果见到出家人犯戒行恶破威仪，即刻应当观清净心，切勿讥谤、传布恶行。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:06:56
对于在家人，出家人犹如长辈，所以他们纵然有过错也应观为清净，委屈将护，婉转善巧地规劝护持，纵然无力帮助他，也绝对不能揭露宣扬其过错。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:07:21
赞僧功德经》云： 纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒， 不久速能自忏除，还入如来圣众位。 如人暂迷失其道，有目还能寻本路， 比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。 如人平地蹶脚时，有足还能而速起， 比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:07:38
赞僧功德经》云： 纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒， 不久速能自忏除，还入如来圣众位。 如人暂迷失其道，有目还能寻本路， 比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。 如人平地蹶脚时，有足还能而速起， 比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。
一支梅
发表于 2016-11-3 22:07:56
南无大乘妙法莲花经！
1445458039
发表于 2016-11-3 23:08:52
南无阿弥陀佛