妙放A（一幽香）
发表于 2016-9-1 05:53:03
，这里的真空本来不空叫真空，这里的妙有本来非有叫妙有。在空说非空，在有说非有。所以，非空非有的当下，就是即空即有。就是圆满的如来藏性，就是一心三藏
妙放A（一幽香）
发表于 2016-9-1 05:55:14
，这里的真空本来不空叫真空，这里的妙有本来非有叫妙有。在空说非空，在有说非有。所以，非空非有的当下，就是即空即有。就是圆满的如来藏性，就是一心三藏
一妙法
发表于 2016-9-1 06:01:51
《觉悟本心》读后感 ～～～无情亦情感悟
一妙法
发表于 2016-9-1 06:02:15
一本好书就是良师益友，《觉悟本心》这本书，这次再读感悟颇深，
一妙法
发表于 2016-9-1 06:02:48
针对“第六关无情亦情”的讲解中有这样一段话：“整个佛法的核心就是讲，一切万法都是我一个念变出来的。
一妙法
发表于 2016-9-1 06:03:18
这个问题从学佛开始就困惑；以至于困惑了好多年。
一妙法
发表于 2016-9-1 06:03:55
在日常生活中发生过许许多多意想不到的事情，佛却说是我一个念变出来的，当下的我全然不知，怎谈得上是我一个念变出来的。
一妙法
发表于 2016-9-1 06:04:15
我想就这个问题，并非我一人困惑，很多同修都有同感吧！
一妙法
发表于 2016-9-1 06:04:48
这一念变现之问题，我听老法师讲重复过这样一段话：一弹指有三十二亿百千念，念念成形、形皆有识。
一妙法
发表于 2016-9-1 06:05:08
但没有听明白，其真实意，这回在《觉悟本心》的讲解中明白其意。