18861332172
发表于 2016-8-11 10:14:41
南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经。
18861332172
发表于 2016-8-11 10:14:57
顶礼如来藏，无漏不思义。
妙莲xyw
发表于 2016-8-12 05:15:23
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
妙莲xyw
发表于 2016-8-12 05:15:40
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
松原當開
发表于 2016-8-13 06:36:54
当然，我人悟后还有习气，通过这种观照，对治习气非常有效。但这也是无功用道，非有为法。 另外，我人在法会现场悟的不透，甚至没悟，通过这种“养悟”来提升境界，这是换一种方式闻法而已，非是养悟。 一句话，悟的当下即已养悟，养悟不是一种独立的法门，而是悟后自性流露。 南无大乘妙法莲华经。 南无大佛顶首楞严经。 法华论坛（www.fahua123.com）原创，转载请说明出处。
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发表于 2016-8-13 12:22:09
南无阿弥陀佛
松原當開
发表于 2016-8-13 12:37:28
什么是“养悟”？ 悟，简单讲就是明白了。而养悟的字面意思就是好好保护好自己的明白，不能再糊涂了。于是乎，很多修行人甚至是法华行人开始“悟后起修”，各种观心法门，各种反闻观照，各种步骤和标准都出来了。例如：如何在生活中观照万法就是我，如何观照一切万法都是一念，如何观照大光明藏没有谁不是谁。等等等等。 可是，可是：我更糊涂了，明白了就是明白了，干嘛需要保护？如果悟了还需要好好保护，你敢说你真明白了？南无大佛顶首楞严经！
松原當開
发表于 2016-8-13 12:37:52
真养悟是一种自性流露的观照，观照也是观照，不观照也是观照，没有办法不观照。因为我本来就是那个东西。养在悟中，悟的当下即已养悟。如果离开悟，另外还要加一个养悟，那就是头上安头，非是真悟。如果把这种养悟作为一种必修课弘扬开来，实在与圆顿法门背道而驰了
松原當開
发表于 2016-8-13 12:38:10
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！
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发表于 2016-8-13 13:25:23
南无阿弥陀佛
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