心照
发表于 2016-6-27 20:14:07
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:14:17
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:14:26
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:14:36
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:14:46
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:15:01
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:15:10
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:15:21
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:15:32
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”
心照
发表于 2016-6-27 20:15:42
心照 发表于 2016-6-27 20:12
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了 ...
因习气的缘故,妄念会现起,比方说看到个美女,这个美女很漂亮,心中第一念就产生一点爱好的心,第二念就了知这是虚幻,一个执着都不需要。所以古德说:“不怕念起,就怕觉迟。”