一妙法
发表于 2016-7-14 06:45:11
三、明理之人，若不破除习气，亦能往生。但品位不高，来世受报(在人、天道受报后仍回佛土或再次愿身再来秽土度人、还债、受报)。故，菩萨再来或现来亦不可放纵、破戒！亦必须悟后进修、精修、苦修、真修，特别要劝修！
一妙法
发表于 2016-7-14 06:45:52
四、法华讲师要将以上次第背熟，如实表达，不可图省事而随意简择。否则容易造成两种误解：一者以了生死、成解脱之无修无证而误解或否定成圆满佛之有修有证。二者以成圆满佛之有修有证而误解或否定了生死、成解脱之无修无证。
一妙法
发表于 2016-7-14 06:46:49
随喜功德，阿弥陀佛。
一支梅
发表于 2016-7-14 06:59:39
明白并深信一心三藏之理，无修无证，当下解脱，当下了生死，即成菩萨位，亦即分真即佛。
一支梅
发表于 2016-7-14 06:59:59
明白并深信一心三藏之理，无修无证，当下解脱，当下了生死，即成菩萨位，亦即分真即佛。
一支梅
发表于 2016-7-14 07:00:34
要成圆满、究竟佛果，尚须依六度万行，无量法门，破除习气，进修定力，增上品位。
一支梅
发表于 2016-7-14 07:00:51
要成圆满、究竟佛果，尚须依六度万行，无量法门，破除习气，进修定力，增上品位。
一支梅
发表于 2016-7-14 07:01:55
明理之人，若不破除习气，亦能往生。但品位不高，来世受报(在人、天道受报后仍回佛土或再次愿身再来秽土度人、还债、受报)。
一支梅
发表于 2016-7-14 07:02:15
明理之人，若不破除习气，亦能往生。但品位不高，来世受报(在人、天道受报后仍回佛土或再次愿身再来秽土度人、还债、受报)。
一支梅
发表于 2016-7-14 07:02:46
菩萨再来或现来亦不可放纵、破戒！亦必须悟后进修、精修、苦修、真修，特别要劝修！
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