如我昔所愿，今者已满足
本帖最后由 ※如来使※ 于 2018-9-30 07:32 编辑《法华经●方便品》：舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。如我昔所愿， 今者已满足，化一切众生， 皆令入佛道。
佛立的誓是要一切众生都成佛。如我等无异：既可以方便说为像释迦牟尼佛一样证极果如来，也可以说证到『一心三藏』。无异就是无异，就是一。一切的万法都是一个念，没有第二；正法是绝待之法，就是一个念。这是佛法的命脉。
如我昔所愿，今者已满足。
如今娑婆世界仍然有三恶道存在，怎么说佛愿满足了呢？
是的，佛说完法华经，一切众生普得成佛。所以愿已圆满，可以涅槃。意思是，法华经能普度一切众生。 阿弥陀佛
佛道严格说是：诸相法无等等、道法自然、踏雪无痕之道。
我们知道，本师觉悟后，为众传道、授业、解惑49年；然，在‘金刚经’中却存如下文字‘须菩提！汝勿谓如来作是念：“我当有所说法。”莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。’。好好去感悟嘛。 本帖最后由 ※如来使※ 于 2018-9-30 12:21 编辑
正航cq 发表于 2018-9-30 09:38
阿弥陀佛
佛道严格说是：诸相法无等等、道法自然、踏雪无痕之道。
我们知道，本师觉悟后，为众传道、授业 ...
都能自己好好感悟，就不用来法华论坛了。
师兄用《金刚经》、《道德经》解释究竟了义的《法华经》，会力不从心的。
您发的帖和主贴内容不相干。 阿弥陀佛，法华经是如来全身，佛陀没有遗憾，自然是：如我昔所愿，今者已满足。佛陀出世就是为了讲法华经的！ 南无阿弥陀佛，诸佛语无虚妄，法华经是如来全身，此愿已满 因果不昧，是个人修行的问题了 感恩师兄们的分享！
诸佛出世间，就是为了说一部《法华经》，度一切众生，出离三界火宅，直至成佛。
《法华经》中有如来全身，《法华经》住世如同如来住世。
众生依《法华经》明心见性，走上成佛之路。直至成究竟圆满之佛。
所以说：佛度一切众生成佛之愿已满足。
本帖最后由 正航cq 于 2018-10-1 11:55 编辑
阿弥陀佛
既然‘楼主’自诣为‘如来使’，又是论坛的‘金牌会员’，感谢老师的‘回复’！
俗曰‘一家人不说两家话’。经典开示或提醒：真正或诚心的佛学修行可概述为‘心行体证‘一切即一，一即一切’矣’！目标：方便‘释一’。从始至终或始终须拥有‘无智亦无得’之心量；经典开示：不可执相、执法、执空。<其正若‘道德经’之存颜或提醒‘天地不仁以万物为刍狗，圣贤不仁义百姓为刍狗’、‘绝圣弃智’、‘道法自然’>
六祖慧能开示：原本无一物，何处惹尘埃。若‘惹’，望诚信对自己说：一切准备好了吗？！‘惹’什么？明确吗？！
阿弥陀佛
如我昔所愿， 今者已满足，化一切众生， 皆令入佛道。注意后两句，佛出世间为一大事因缘，为众生开示悟入佛之见道，闻法华经，种下究竟解脱的金刚种子。佛在此世间开讲法华经而满愿。
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