明白一心三藏，就看你悟的程度深浅。最低保障线不落三恶道，最高保障上不封顶，一直到等觉菩萨。圆顿大法只愁悟，不愁证。
正论真真如性，非如非是，非性非相，非心非色，非空非有，非一非多，非同非异，非离非即，非寂非照，非生死非涅槃；而又随缘现如现是，现性现相，现心现色，现空现有，现一现多，现同现异，现离现即，现寂现照，现生死现涅槃，现阿现弥陀。
当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。生死即涅槃，涅槃即生死。阿即是弥陀，弥陀即是阿。此真真如性离一切相，即一切法。心外无法，法外无心。不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，理事无碍，事事无碍。所谓大光明中谁是谁，谁又不是谁哉！
一念万法，万法一念。明理即解脱！
佛在《妙法莲华经·分别功德品第十七》讲：你对「如来藏」一念信解，胜过你修八十万亿劫的无量法门的功德的无量倍。
佛在《妙法莲华经·分别功德品第十七》讲：你对「如来藏」一念信解，胜过你修八十万亿劫的无量法门的功德的无量倍。
佛在《妙法莲华经·分别功德品第十七》讲：你对「如来藏」一念信解，胜过你修八十万亿劫的无量法门的功德的无量倍。
一念万法，万法一念！明理即解脱！
成佛的法华，开悟的楞严。
世尊法久后，要当说真实。
唯此一事实，无二亦无三。
只有一乘法，余二则非真。
《妙法莲华经》法师品:佛告药王：又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
《妙法莲华经》:舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉,辟支佛者,不闻不知诸佛如来,但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。不闻不知诸佛如来,但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。