佛具足一切『诸法之藏』以一法概说无余，佛有能力给予一切众生「成佛之道」。诸佛法藏，就是『如来藏』。这个『一心三藏』，说尽了十法界一切万法，具足了诸佛如来无量智慧德能。修『如来藏』心地法门，自古说为「全性起修」，一修一切修。
如来藏妙修行路，透彻宇宙人生本来面目，令一切众生悟入佛知佛见。只要当下觉悟了真理，既已转凡夫业报身为佛菩萨愿身再来，从觉悟真理的当下，直到成就圆满佛果，中间不走迂曲之路，见道见的真实圆满。圆教修行人觉悟的当下就在证果，这就是妙修妙证。闻的是妙法，修的是妙行，证的是妙果，闻思修圆融在当下一念心中。
如来藏妙修行路，透彻宇宙人生本来面目，令一切众生悟入佛知佛见。只要当下觉悟了真理，既已转凡夫业报身为佛菩萨愿身再来，从觉悟真理的当下，直到成就圆满佛果，中间不走迂曲之路，见道见的真实圆满。圆教修行人觉悟的当下就在证果，这就是妙修妙证。闻的是妙法，修的是妙行，证的是妙果，闻思修圆融在当下一念心中。
【未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘】：这样的话，佛在《法华经》可没有少说，再三强调我讲了那么多经就是为了引导到《法华经》。佛那么有智慧，就不怕人家嫌他啰嗦，要把你耳朵里讲出老茧来才行呢！我们好好理解。从头到尾《法华经》并没有多少法，就是《法华经》重要，就是提出个「妙法莲华，教菩萨法」。
给舍利弗授记的时候佛讲了多少法啊？文殊菩萨讲那个「妙法莲华」，是日月灯明佛讲的那个「妙法莲华」。佛讲「一大事因缘」，讲「开示悟入」，然后反反复复地就讲「妙莲华」怎么长怎么短，然后方便地介绍了诸佛讲了一些什么因缘啊、譬喻啊，六度啊，统统成佛道。在法华会上讲的法就是「妙法莲华」四个字，「开示悟入」那四句话，舍利弗即蒙授记。也就是对上根人说法，直截了当，法说一周就能成就。