没有明心见性的凡夫不知道回光返照那个本来面目，这是最大的苦。要想出火宅，唯有明白『如来藏』心地法门。『如来藏』门大开，谁来进入都可以；但是众生难信这个法门，显得反而『狭小』。
《楞严经》讲，「一念坚固妄想而有色法」，先有胜义的地水火风四大—所以有时间，有了虚空，那么有了万法、万相，从此叫「劫浊」。 因为众生的习惯，执着六根不断攀缘，在五欲六尘中迷惑颠倒的时间太长了，忘记了回家的路。
如来藏妙修行路，透彻宇宙人生本来面目，令一切众生悟入佛知佛见。只要当下觉悟了真理，既已转凡夫业报身为佛菩萨愿身再来，从觉悟真理的当下，直到成就圆满佛果，中间不走迂曲之路，见道见的真实圆满。圆教修行人觉悟的当下就在证果，这就是妙修妙证。闻的是妙法，修的是妙行，证的是妙果，闻思修圆融在当下一念心中。
大道至简，真理至易。觉悟了宇宙万物与自己是什么关系，相互之间是什么关系，这一切万法万相都是一真之人一念心之所变现的道理，在日常生活任何境界中都在观照这个如来藏妙法，时刻都在历事练心，提升品位。修圆顿大法的修行人见道见的圆满，见道位就是《法华经》佛所说的佛知佛见。因此，在觉悟真理的前提下开始进修，转变一分烦恼证得一分法身，所以圆顿大法，只愁悟不愁证。悟道的当下就是在证道。你觉悟到什么程度，你就证得什么果位，这就是心修法门的妙处。
《妙法莲华经》是一部非常殊胜的大法，一定要好好诵读，多读多抄写，佛陀说诵读抄写《妙法莲华经》，人人皆可成佛。佛陀还盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，《妙法莲华经》有“经中之王”之称。诵读抄写此经，今生以及将来可以获得世间乃至出世间的广大利益，加持福报增长智慧，净除业障祛除一切疾病，功德不可思议，此经的威力实在太大了。
所谓修心，就是练就我们观照的功夫，由生变熟，熟能生巧，变成本能、本觉。说白一点，就是把凡夫的“习气”变成佛的“习气”。等养成了佛的本能佛的“习气”，这个观照功夫也不需要了，我们自自然然就生活在佛的世界佛的境界，看任何东西都是自己，自然不起分别心、执着心，不起恶念邪念，一切都是自自然然、活活泼泼、灵明不昧、圆圆满满。那时，我们的一切功德自在妙用、神通神变自然显现，我们就成为圆满大佛了。
所谓修心，就是练就我们观照的功夫，由生变熟，熟能生巧，变成本能、本觉。说白一点，就是把凡夫的“习气”变成佛的“习气”。等养成了佛的本能佛的“习气”，这个观照功夫也不需要了，我们自自然然就生活在佛的世界佛的境界，看任何东西都是自己，自然不起分别心、执着心，不起恶念邪念，一切都是自自然然、活活泼泼、灵明不昧、圆圆满满。那时，我们的一切功德自在妙用、神通神变自然显现，我们就成为圆满大佛了。
我们所看到的残缺， 都是自己内在匮乏的投射，除了内心的圆满，外面不存在完美的世界。
诸佛法藏，就是『如来藏』。这个『一心三藏』，说尽了十法界一切万法，具足了诸佛如来无量智慧德能。修『如来藏』心地法门，自古说为「全性起修」，一修一切修。
《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。成佛的法华，开悟的楞严如来藏是我们每个人的真心本来面目，是每个众生的救命法宝。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，是『秘密之藏』。
如来藏妙修行路，透彻宇宙人生本来面目，令一切众生悟入佛知佛见。只要当下觉悟了真理，既已转凡夫业报身为佛菩萨愿身再来，从觉悟真理的当下，直到成就圆满佛果，中间不走迂曲之路，见道见的真实圆满。圆教修行人觉悟的当下就在证果，这就是妙修妙证。闻的是妙法，修的是妙行，证的是妙果，闻思修圆融在当下一念心中。