春天来了 发表于 2017-4-26 20:52
您讲的好，许多人理解为啥也不干了，坐等掉馅饼，还说听经闻法当下成就，太省事了，现代人急功近利好逸恶 ...
听经闻法当下成就就是当下成就，譬如以尘扬也顺风。
春天来了 发表于 2017-4-26 20:52
您讲的好，许多人理解为啥也不干了，坐等掉馅饼，还说听经闻法当下成就，太省事了，现代人急功近利好逸恶 ...
听经闻法当下成就就是当下成就啊
南无阿弥陀佛
无修无证是针对明心见性，有修有证是针对成圆满佛。明心见性不需要修，听经闻法，明白道理当下成就。成圆满佛还要修还要证。从圆教初住位到十地等觉需要修需要证，可以成就于一时，成就于一念，也可以成就于几年几十年，乃至成就几生几个大劫，全看个人用心。龙女听经闻法当下成圆满佛，那毕竟是少数！波斯匿王四地菩萨再来，他是第四千次以四地菩萨的身份再来，差距多大呀？
补充内容 (2017-6-2 07:55):
阿弥陀佛，你好好看看我是怎么说的再来评论。
:):):):):):)
南无阿弥陀佛
众生本是佛，非修证成佛，若可修证成佛，则谁来修证，佛还有分别之心？
弘扬正法 发表于 2017-6-8 15:32
众生本是佛，非修证成佛，若可修证成佛，则谁来修证，佛还有分别之心？
不修行，那我们做什么呢？许久以前，论坛有个帖子题目是，无修无得，不修不得。这个题目很好。如来藏性是我们本来就有的，不是修出来个如来藏性，可是呢，我们的如来藏性被无明遮蔽，不修行又开显不出来。
不修行即修行，修行即不修行，空有不二。
本帖最后由 心照 于 2017-7-3 10:08 编辑
当歌 发表于 2017-5-20 08:58
无修无证是针对明心见性，有修有证是针对成圆满佛。明心见性不需要修，听经闻法，明白道理当下成就。成圆满 ...
“无修无证是针对明心见性，有修有证是针对成圆满佛。”真的是这样吗？为什么对明心见性的人来讲是无修无证？为什么？因为明心见性后的人知道了放下，知道了不着相，不着相的修行就是无相修行，就是无修。不是不用修行了。同样的道理，不着相的证悟就是无相证悟，就是无证。不是不用证悟了。“有修有证是针对成圆满佛。”这话问题就更大啦，我们道理“有修有证’是生灭法，用生灭法能修出圆满佛吗？真正见性的人，他修他证的一切法，都是用一颗无为的心在修在证，直至修到证到圆满佛。不会是见性后再用有修有证去修出一个圆满佛，证出一个圆满佛。