无修无证不是不修不证,明白道理加功用行继续修证,乃悟后进修~~
本来是佛
而且是圆满佛
与释迦牟尼不少一丝不多一点
仅仅是一点迷情
妄认了一个虚幻
一旦明白
离幻即觉
歇即菩提
只是众生执着习气太甚
一念就有1280万亿亿次的生灭
所以深信不疑的层次
到底在哪个生灭点上各有不同
于是
决定了你修还是不修
仅此而已
修也是你自己
不修还是你自己
修不修全在你自己
证也是你自己
不证也是你自己
证不证全在你自己
众生,非众生,是名众生。圆满佛,非圆满佛,是名圆满佛。
无修无证,说的是我们本来具有的和佛一样的佛性,不修他也在那儿,但是因为无始无明我们又无法把佛性开显,所以要悟后起修,破除无明,开显真如本性
本帖最后由 想家的孩子 于 2017-4-26 20:04 编辑
根
本具足一切
道
获得一切
果
使用一切
学佛,修道,证果,皆是假名字
假借名字,彰显法义
如‘’标月之指‘’,得月之时,当忘指
似‘’渡河之舟‘’,上岸之时,当弃舟
本具足一切,何来修证
朝闻道,朝成就
夕闻道,夕成就
‘’朝闻道,夕可死‘’,即此之谓也
当本(心静如水 发表于 2017-4-24 16:25
无修无证不是不修不证,明白道理加功用行继续修证,乃悟后进修~~
您讲的好,许多人理解为啥也不干了,坐等掉馅饼,还说听经闻法当下成就,太省事了,现代人急功近利好逸恶劳的心性彰显出来了
春天来了 发表于 2017-4-26 20:52
您讲的好,许多人理解为啥也不干了,坐等掉馅饼,还说听经闻法当下成就,太省事了,现代人急功近利好逸恶 ...
岂不知‘’决定成佛,如同微尘,扬于顺风,有何艰险‘’
果真达到‘’木人看花鸟,万事不动心‘’,还真的不起呢
何来‘’坐等掉馅饼‘’之说呢
佛即众生,佛心即是众生心,佛性即是众生性,无二无别,故说无修无证。
法华楞严如来藏一心三藏,无修无证当下成佛,是说你明白了你本来是佛,你当下即是佛了,进入佛地了,只是如果不象龙女那样,还得悟后进修,证得圆满罢了。一般学人都要修证才圆满。
比如,一个60瓦的灯泡也照亮房间,一个100瓦的灯泡也照亮房间,只是亮度的区别。一亮即灭千年暗呀。叫当下成佛。即开即示即悟即入,次第圆融啊!!!
阿弥陀佛!