佛前真香 发表于 2017-3-28 17:54
师兄的话，说明还不太懂，就不要乱说。佛法不是人情！！！如来藏是成就人的，真理绝对不能打折扣的！！！
赞叹你学佛！如来藏是第八识、佛性，唯佛与佛乃能究尽诸法实相（实相就是如来藏）。楞严经：文殊菩萨推荐的是观音闻思修法门，怎么不推如来藏法门。如来藏的三性你讲1个小时，成人都能明白，难道成就了？你是不是说梦话？
上面内容是针对 春天来了 师兄的话说的。
呵呵，讲理学兄不要起烦恼 如果有所得罪，在下这厢有礼啦
看学兄还是有一定基础的人，再劝一句，把下面这段读懂再说吧，你所问的答案都在里面！！！
佛言－－－－
文殊，吾今问汝，如汝文殊，更有文殊，是文殊者，为无文殊？”
“如是，世尊！我真文殊，无是文殊。何以故？若有是者，则二文殊。然我今日非无文殊，于中实无是非二相。”佛言：“此见妙明，与诸空尘亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心，妄为色空及与闻见。如第二月，谁为是月？又谁非月？文殊，但一月真，中间自无是月非月。是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想，不能于中出是非是。由是真精妙觉明性，故能令汝出指非指。
讲理 学兄 吉祥！
通过几次的沟通，看出学兄：佛学基础厚重、辩才几近无碍、人品素养很高，在学佛人中属于出类拔萃的。
如果能够认可并学习《法华经》《楞严经》《如来藏一心三藏》妙法，一定能快速成长为出色的法师，那将是佛门幸事！！！
愿我们能相会在今后的法华大会上，阿弥陀佛！！！
请受末学一拜！！！
:lol
佛前真香 发表于 2017-3-28 17:54
师兄的话，说明还不太懂，就不要乱说。佛法不是人情！！！如来藏是成就人的，真理绝对不能打折扣的！！！
好吧，我文化程度不高， 继续和大家学习:)， 我是看到 “法华经521”师兄的帖子，说身边好多法华弟子不懂一心三藏才说的
感恩 春天来了 师兄参与讨论！
1、 肯定有人质疑法华楞严圆顿经，佛陀在世时法华会上5000弟子当着佛的面就退席了……
2、 众生的根器是一样的，都是如来藏根，是佛根。心外无法，法外无心，谁能跳出大光明藏这一念心呢？故而佛说：有情无情同圆种智。
3、 佛讲方便法的目的，是最终宣讲当下成就的如来藏妙法！！！并不是看到有人不接受，就让他学方便法，如果那样就不是佛啦。世尊在《法华经》中说：
十方佛土中，唯有一乘法，
无二亦无三。除佛方便说，
但以假名字，引导于众生，
说佛智慧故。诸佛出于世，
唯此一事实，余二则非真，
终不以小乘、济度于众生。
佛自住大乘，如其所得法、
定慧力庄严，以此度众生。
自证无上道，大乘平等法，
若以小乘化、乃至于一人，
我则堕悭贪，此事为不可。
4、 真实体悟如来藏是最容易的事，只要是善软心接受，即便是肉团假人不明白，闻在本识，真人已经明白，当下即已解脱，直入佛土，最低不落六道轮回，上不封顶，直到十地等觉、极果如来。所以从古到今，祖师大德才说，圆顿大法，无修无证，听经闻法，当下成佛。悟后进修，成圆满佛。印光大师有言，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”！！！
5、 另外，师兄不要介意，成佛与文化水平没有关系，有关系的是自己的心态，能不能敢于承当。
共勉。祝勇猛精进，星夜兼程，承担如来家业，加持正法久住！！！
佛前真香 发表于 2017-3-28 22:21
感恩 春天来了 师兄参与讨论！
1、 肯定有人质疑法华楞严圆顿经，佛陀在世时法华会上5000弟子当着佛的面 ...
好吧，讨论一下，增进思维，尽管我刚学不久，许多地方会说错的。就着您罗列的调理说一下。
1，我说几乎无人质疑法华楞严是圆顿经，是因为，这两部经祖师判教判为圆教，后人一直没什么异意
2，教内所说的根器差异通常指的是人们顿悟的能力，比如六祖慧能听金刚经到“应无所住而生其心”就开悟，而法达禅师读《法华经》三千部不解经意，还得向六组请法。当然您说众生本有的佛性是一样的，但每个人内心的尘垢不一样，阿赖耶识里储存的种子也不一样，有的善根多一点有的少一点，这些都影响人顿悟的能力
3您说佛讲方便法最终是为了讲一乘圆教，我认同。因为通过方便法的学习有可能让内心的尘垢变薄，提高悟的能力
4真实体悟如来藏的不容易我是就我自己的体会来说的，我听《楞严经》讲座，结合看文字讲义，可是还没明白，挺难得
5，文化程度对学佛有些影响的，比如乡下阿婆不识字，连经文都读不了，当然慧能大师是个特例，但多数乡下阿婆学教里还是很吃力的
明白天地万法一人一心一念变现，大光明藏里没有谁不是谁，刻骨铭心、深信不疑，就是当下解脱。
解脱成佛是开悟心地，与读经文有关系吗？
《华严经》讲：修佛都必须要信、解、行、证。
是的,佛经上讲明白只是悟理，不能就是证到。哪有这么容易就证到？