五蕴明明有，如何照见空

一支梅 · 发表于 2016-10-26 16:33:34

色不异空”，诸如我手里的话筒，它是不真实的。话筒由多个零件组成，把话筒拆开，每一个零件便不能再称其为话筒，话筒本身是因缘组合的，是所有部件组合的总称，它需要厂家、设备、生产线、工人的劳动等很多因缘条件，所以“话筒非话筒，是名话筒”。我们看到事物因缘和合的这种属性，便能从对事物实有的执着中解放出来，这就是色不异空。

一支梅 · 发表于 2016-10-26 16:33:55

受”也如是，受分为觉受和感受两部分。人的身体能够辨识冷暖，就是觉受。人的正常体温在37度左右，当把空调的温度调至10度时，人吹空调的风，就会觉得很凉；调至30度时，人又会觉得热。但是如果一个人高烧42度，再让他感受30度的空调风，他会觉得寒冷。风没有改变，但是在不同条件下，身体的觉受就不一样了。

一支梅 · 发表于 2016-10-26 16:34:25

除了身体的觉受，还有感受，比如微信抢红包，你第一次抢到红包，哪怕只有几毛钱，还是很新鲜很兴奋。但是第二个、第三个红包即使里面钱再多，你的兴奋度跟第一次抢到红包的感受也绝对不同。

一支梅 · 发表于 2016-10-26 16:34:51

所以受是变化的，不是一定的，受即是空。

一支梅 · 发表于 2016-10-26 16:35:11

同样的道理，“想”也不是固定的。人没觉悟时，情绪低落时的想法和高兴之时的想法会完全不同。

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 16:35:16

皈依大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 16:35:33

皈依大乘妙法莲华经

一微尘 · 发表于 2016-10-26 16:35:47

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 16:35:49

皈依大乘妙法莲华经

一微尘 · 发表于 2016-10-26 16:36:05

顶礼如来藏无漏不思义

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五蕴明明有，如何照见空

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