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楼主: 梦_莲
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如何锻炼我们的心

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发表于 2016-10-21 20:47:44 来自手机 | 只看该作者
二、心  一个人的思想观念、性格性向、言行举止,都是心在主宰。俗话说:「人心不同,各如其面。」世界上没有面孔长得完全一样的两个人,一百人有一百个不同的面孔,一百人也有一百个不同的心。虽然有些人面孔长得神似,或者双胞胎长得几乎完全一样,而分辨不出谁是谁,但只要各自的性格一表现,就知道谁是谁了。世界上找不出任何两个人的心是相同的,如果有的话,那么世界太平,而世间也不成其为世间了。

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发表于 2016-10-21 20:48:00 来自手机 | 只看该作者
社会是群众的组合,无数人共同生活在一起,它是个大染缸。由于每个人的思想、观念不同,同时为了在竞争激烈的环境中求取生存的保障,人们学会保护自己,处处争取权益,以免于吃亏受害。因此,各人有各人的打算和想法,人人变得自私自利,将彼此的关系建立在「利」上,各怀心眼,不能坦诚相待。俗语说:「人不为己,天诛地灭。」为己本无可厚非,否则便无法生存;但人与人之间也因而产生许多不和谐的现象,勾心斗角,扰攘纷争,永无宁日。因此,不论亲疏,非但朋友之间信义荡然,甚至演出父子反目、夫妻异梦、兄弟阋墙的悲剧。

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发表于 2016-10-21 20:48:20 来自手机 | 只看该作者
人心是不同的,不容易统一的,小自个人与个人,大至团体与团体、种族与种族、国家与国家,或人与动物之间,都会引起诸多问题,产生对抗与冲突。所以我曾以「矛盾与统一」为题,做过一次开示。

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发表于 2016-10-21 20:48:36 来自手机 | 只看该作者
这些现象之所以会产生,归根结底,在于未经锻炼的心变幻莫测,不可捉摸,有如野马奔逸,不易驾驭、制伏。因此,必须链心,以期在矛盾、对立、冲突之中,寻求平衡、和谐、统一。

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发表于 2016-10-21 20:48:59 来自手机 | 只看该作者
三、链心的方法  下面讲链心的方法,分成三个阶段及层次:  (一)经由教育或宗教信仰,把歪曲心锻炼为正直心

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发表于 2016-10-21 20:49:17 来自手机 | 只看该作者
从生理上看,人的心脏是长在胸腔的左边,而非正中间,所以偏心是正常的,偏己、偏私,偏一家、一族,偏一国家、一民族,都是正常。歪心就不正常,歪同偏不同,歪是歪曲的意思;存心损人利己就是歪心。幸运的是,世上还是有许多损己利人的人,所谓百步之内必有芳草,比如圣贤、豪杰、菩萨心肠的人即是。一般人都是因为互有往来、互取所需、彼此获利,而生活在一起,称为互助互惠,但还是以利己为先决条件。比如美国的农产品过剩时便由政府津贴农户,把农地荒芜,明知亚洲、非洲由于营养不足而死者每年有数十万人,为了保障美国人民的生活水平,便不得不视若无睹,见死不救。所以美国人做任何事,首先强调的是要符合美国人的利益,实际上美国已是世界上对其它落后地区最慷慨的国家了。
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    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-10-21 20:49:45 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛   

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    发表于 2016-10-21 20:51:01 来自手机 | 只看该作者
    人心是不同的,不容易统一的,小自个人与个人,大至团体与团体、种族与种族、国家与国家,或人与动物之间,都会引起诸多问题,产生对抗与冲突。所以我曾以「矛盾与统一」为题,做过一次开示。

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    发表于 2016-10-21 20:51:20 来自手机 | 只看该作者
    佛法用因果论来教育众生,善有善报、恶有恶报,因此,信奉佛法的人知道因果轮回,不敢做违背良心的事,相反地要做有益于人的事。所以佛教的教育,可使人从歪曲心变成正直心。一般的宗教也能达此层次,此在佛教,乃是最基本的要求。

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    发表于 2016-10-21 20:51:42 来自手机 | 只看该作者
    佛法用因果论来教育众生,善有善报、恶有恶报,因此,信奉佛法的人知道因果轮回,不敢做违背良心的事,相反地要做有益于人的事。所以佛教的教育,可使人从歪曲心变成正直心。一般的宗教也能达此层次,此在佛教,乃是最基本的要求。
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