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本帖最后由 dangyang卍bj 于 2015-1-27 18:47 编辑
学佛人应如何时时事事处处降伏其心?
如何用好这个心?
如何达到“外不着相,内不动心”的境界?
……
答:
首先“万法唯心造”是不究竟之法,应该改成“万法唯心现”。
早晚功课本里说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”,这是菩提邪,是《华严经》的境界。按照圆教的境界,叫一切唯心现。“现”和“造”不一样。比如说,这个茶杯是孙悟空造的,叫有二法门;这个茶杯是孙悟空变的,这叫不二法门。
……
至于修行人怎么修,什么“外不着相,内不动心”,
搞得那么紧张啊?要“不动”干什么?不动就变成死老头了,
变成冷水泡石头了,外不着相,你那变成傻瓜了。
修行人是非常轻松的,没有那么复杂,
《阿弥陀经》怎么讲的?饭食经行,吃饭穿衣都是修行,
就看你懂不懂。
是你穿衣服还是衣服穿你,衣服怎么来的,你怎么来的,你跟衣服是什么关系,就跟儿子是妈妈生的一样,我讲妈妈还是儿子生的,信不信?是谁生谁啊?没有谁生谁,都是自己一个东西变出来的。
在圆顿大法叫无功用道,自性流露。。
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