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第二条,是要有慧。你要知道哪些法是善法,哪些法是恶法。要分得清楚,哪些是真正的佛法。你要有这个简别力。如果没有简别力的话,人家讲的天花乱坠的你就听了,什么都对的。那么,你有这个简别力的话,你才知道哪些是善知识说的善法,我要听从。哪些不是善法呢,就不能听进去了。这个弟子也要有这些智慧。 如果没有智慧的话,你这个弟子,你碰到好的师父当然好了,碰到坏的师父,你也是糟糕了。
鸯掘摩罗壁画(印度鹿野苑的牟拉甘陀库底精舍) 我们就是说,以前这个公案就是这个,央掘摩罗。他是一个最高族的年轻的一个人,长得也非常好。气力极大,经上说他能够敌一千个人,一个人的气力能够一千个人可以顶得住。那么,他跟他一个师父——婆罗门外道学法。这个婆罗门外道他教他法,他们有禅定。有一次他在修禅定,那个他的外道的师父的一个妾(姨太太),看见那个青年正在禅定呢,长得非常好,她心里起了染污心,要他跟她去做坏事。结果,这个年轻弟子倒是很正规,他是拒绝了。拒绝之后,这个姨太太就起坏心,跟他的那个婆罗门师父面前讲,说这个小青年不规矩,要调戏她什么要侮辱她。那么,这个师父,心里很气。想惩罚他,但是又害怕他。
他这个徒弟气力很大,他的出身也高贵,他的父亲——大臣。那么,他就想一个办法害他。就是说,他说你这个人修得很好,现在我教你一个最好的密法。这个法,很快成就。婆罗门是修梵天,他说,这个法教给你之后,你只要修到了,做满了,圆满了我的这个修法,你可以生梵天去了。那就是他们最高的要求了。那么,他这个弟子当然很高兴。他说:“什么法,你告诉我。”他说:“你要杀一千个人,把一千个人杀了之后,把他们的手指砍下来,跟念珠一样串起来,像项链一样串起来,串了挂在颈上。等一千个人的手指挂满,你就成就了,可以生梵天。”
这个徒弟很忠心,他想师父的话不会错。他就照他的做,他就看到人就杀。这个因为他气力很大,即使很多的警察来找他的话,也没有办法。那么,只有什么办法呢?只有听到他的声音赶快逃避。所以,他杀到九百九十九个人之后,第一千个人无论如何也找不到了。人家远远听到他的声音,或者有人告诉他这个人从那里来了,赶快逃避,逃得远远的。再也抓不到人了。后来他在家里看到他母亲,他就想,“反正我就要生梵天了,那个最后一个人抓不到,把母亲杀掉之后,我可以生梵天,将来可以报她的恩。等自己生了梵天,这个没有问题了。”他就准备杀母亲了。
——央掘摩罗 舍邪归正之处 纪念塔 佛这个时候就知道他要犯无间罪了,杀母是犯无间罪。犯了无间罪不能成就了,前面我们讲过的。那就赶快来解决这个问题了。他正要起心杀母亲的时候,佛就远远地托了个钵来了。这个央掘摩罗看到佛来了,他正好。他说:“我母亲毕竟是母亲,既然有人来了,我就不要杀母亲了,把那个人杀掉就是了。”他就赶快拿把刀跑出去。佛看他来了,也不管他,慢慢地走。因为佛有神通,央掘摩罗拚命地赶,拚命地跑,儘量跑的话,跟佛总是有个距离。佛很慢很慢地走,他拚命地跑,跑得满身大汗,还是赶不上。结果赶了几个小时,实在跑不动了,倒了地上喘气了。佛就回过头来,他说:“你干什么了,跟在我后头,跑了几个小时,干啥?”这个人也很老实,就把这个事情告诉佛。佛就给他说法,最后他忏悔之后还成阿罗汉。
——央掘摩罗闭关修行洞遗址@印度 那么,这就是说,你碰到坏的师父,你就糟糕了。你如果没有佛解救的话,无间罪一犯,在阿鼻地狱里边不晓得哪一天出来。那就是要有具慧。你要能够简别哪些是善的,哪些是恶的法,你要能简别,不要随便去听从。
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