皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，

静莲 · 发表于 2015-1-21 14:55:31

【又舍利弗，极乐国土，众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说】。

又是【无量无边】。【阿鞞跋致】在《法华经》叫作『阿惟越致』。这个法的解释比较麻烦,有些把它说成为七住位的菩萨,有些把它说成为七地位的菩萨,他这个解释呢,叫作不退转的菩萨。我们佛法里有三种不退转：第一种叫「位不退」 ,不会再退到这个六道轮回；第二种叫「行不退」,不会退到小乘人那种苦修苦行,已经懂得了心修法门,一修一切修；第三个种叫「念不退」,到念不退了能够做到时时事事处处,念念在道,遇到境界,心能转境,当下即是如来。这个三不退的菩萨有的说法呢,在我们圆教七住位以上、别教初地位以上可以做到三不退,但说法比较多,到底是七地还是七住位还是初地位，我们不能肯定哪一种。我们都把它圆融起来,就说明是定力已经比较深厚的大菩萨,不是一般的明心见性的菩萨就行,我们也没有必要搞得很清楚,反正又不会按照那个级别来发红包,是不是啊？

【其中多有一生补处】。『补处』相当于候补佛,我们第五尊佛弥勒佛是在五十六亿七千万年以后来示现成佛,他现在就是补处佛。所以真正明白这个道理的人不简单,你就是大福报。死的时候心里能够安定,一般地来讲就有一个好生。往往恐惧的人很容易下无间地狱,恐惧就是一种火,与地狱之火道交感应。知道没有死的人他还有一个念,看我死了以后怎么办,是不是？他有这种念。即使没有明心见性的人兴许还有在天道神道些的朋友来帮帮他,是不是？不至于死得太糟糕,他还有一个指望。没有指望的人死的时候是一塌糊涂,他精神已经崩溃到极点,到时候明明有人来救他,他还不知道人在哪里,还在那发痴发呆,是不是？给那些三恶道的众生一抢就抢走,那可是真的。我们有的人遇到很困难的时候以为必然是死的,发痴发呆,人家叫他半天他还不知道,一旦明白过来了,嚎啕大哭。是不是啊？在中阴身期间这个机会不容易啊！一刹那你就可能给歪门邪道拐走了。明白这个道理了吗？

所以知道没有死的人他还立了个念,看看死了后能不能遇到什么好人朋友来帮帮我,是不是啊？他有求生之欲望,不懂得死了以后还有的人他绝望了,他没有那个指望。所以到时候什么样糟糕的悲剧都有可能发生。那么许多人听了大量的经典,有些人很好玩，我说你相不相信有来世啊？许多修行人一般地来讲相信有来世。我说为什么有来世啊？不知道耶！所以这种相信有来世与不相信有来世来讲呢,有区别也不是太大,是吧？懂得了为什么有来世,一般地可以保障你不落三恶道,必须懂得为什么有来世,你要讲清楚。