人死后的归宿

小雪儿

　　善星比丘是佛堂弟之子，亲近恶友，拨无因果，专和佛作对，妄说一切法空，业无本体也是空，故造什么业都无罪，不会有果报。

小雪儿

　　宝莲香比丘尼私行淫欲属淫，琉璃王报复属怒，善星诳妄说法属痴，故淫怒痴三者都是堕地狱之因，修行人不可不慎，应该戒除。

小雪儿

　　此诸地狱。为有定处。为复自然。彼彼发业。各各私受。惟垂大慈。开发童蒙。令诸一切持戒众生。闻决定义。欢喜顶戴。谨洁无犯。

小雪儿

　　究竟这些地狱，是不是有一个固定的地方，还是各人有各人的业感，各人有各人的报应?惟望世尊大慈悲，开导我们童蒙无知，亦令一切持戒的人，听到这个决定义理，大家都乐意持戒，谨洁奉行，不敢丝毫有犯!

小雪儿

　佛告阿难。快哉此问。令诸众生不入邪见。汝今谛听。当为汝说。 　　佛嘉许阿难说：你问得最对机，最合我意，我正想进一步为大众说明，因果是丝毫不爽，所以大家都要严持禁戒，才不堕入邪知邪见而受苦报。你们小心听着，我应当详详细细为你们解释。

小雪儿

　众生六根对境，就生起爱染，如鼻舌两根遇着珍馐美味，心想香味，口中自然流口水。眼耳二根对着已死的亲人，或怜其色声可爱，或怨恨其不幸早亡，现在已不见其形，不闻其声，目中自然流泪。如意根贪求财宝，心中就发生爱涎：一想财宝将至，举体就生光润。如身根贪着行淫，男女性器官自然流出液体

小雪儿

　阿难。诸爱虽别。流结是同。润湿不升。自然从坠。此名内分。 　　阿难，各种贪爱虽然有分别，但流通形于外，蕴结藏于内，总是以润湿为性，所以还是相同的。润湿不能上升，一定向下坠，乃是自然的道理，这就叫做内分。

小雪儿

　阿难。外分即是众生分外。因诸渴仰。发明虚想。想积不休。能生胜气。 　　阿难，什么是外分呢?外分就是众生对身外的胜妙境界，发生仰慕渴求，就有虚妄的想念。想念积聚不休，就会产生一种殊胜之气。

小雪儿

　　是故众生。心持禁戒。举身轻清。心持咒印。顾盻雄毅。心欲生天。梦想飞举。心存佛国。圣境冥现。事善知识。自轻身命。

小雪儿

　　所以众生，若能坚心谨持禁戒，，就能觉得举身轻快清净。若能心持咒，手结印，就会顾盼雄毅，无所畏惧。若是心想生天就会梦中飞腾天上;如果心中日夜忆念佛国，就会于冥冥中看见圣境;若想亲近善知识，就会不惜身命来奉事。