学佛要受持信解如来真实义！

小小如来使 · 发表于 2016-9-29 09:23:02

　　佛陀在《金刚经》中说：“若人言如来有所说法，即为谤佛。”这是什么意思？这是佛对法无以复加的赞叹！
　　佛法是尽虚空遍法界的，八万四千法能概括吗? 你能执着这八万四千法中的任何一法吗? 你执着任何一法，都看不到真实的佛法，因为佛法是说之不尽的。任何一法，如果障目的话，你都看不到庐山真面目，这恰是佛的慈悲，要让我们见到真实的佛法。
　　请问真实的佛法在哪里？在你那里？还是在我这里？在你那里，在你的“心”里。我们本具的佛性，从来就没有丢过。我们为什么会轮回？因为我们迷失，没有觉悟。佛与众生之间是什么关系？佛是已经觉悟的众生，而众生则是迷失的佛啊！
　　我们的真心本来面目是什么？非有为，非无为；它可以现有为、现无为，以此心修行，决定成佛！你懂得了这个心，你就已经成佛一大半。《楞严经》讲，果地觉与因地心必须一致，才能成就。因为我们的果地觉就是［非无为，非有为］这么个果，所以我们因地发心修行，你必须要先懂得［非有为，非无为］这个本来面目。这个法太妙、太简单、太现实！有些人不懂、不信，就是因为它太简单！《法华经》中说：云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，故欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；预示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。所以，佛说“若人言如来有所说法，即为谤佛。”而三藏十二部经历历在前，就是表法呀，告诉我们空有不二、性相一如的真实义。让我们顿悟双非双即、双遮双照的法华楞严如来藏心地法门，入佛知见。
　　南无本师释迦牟尼佛！