佛陀涅槃时日，阿难问了什么？

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佛陀涅槃时日，阿难问了什么？



在一个很暖的夜晚，佛陀即将进入涅槃，所有比丘围绕佛陀身边而坐。

佛陀突然问阿那律尊者：“为何不见阿难陀，他到哪儿去了?”

其中一个比丘说：“我刚才看见阿难陀师兄在树后饮泣。”他还自言自语地说：“我还未证得任何精神的道果，而师父便要长辞了。一向以来，没有任何人比我师父更关心我的了。”

佛陀便着这比丘唤来阿难陀。佛陀安慰阿难陀说：“阿难陀，你不要伤心。‘如来’时常都提醒你有关一切法的无常性。有生，便有死;有起，便有灭;有聚，便有散。怎可能会有生而无死?有起无而无灭?有聚而无散?阿难陀，你多年来都全心全意地照顾我，竭尽全力地帮忙我，我对你十分感激。阿难陀，你有很大的功德。但你是仍可更进一步的。只要你多一点用功，便可以跨越生死。你是可以证得自由解脱而超越所有烦恼的。我知道你是做得到的，而这将会是令我最快慰的事。”


佛陀涅槃时日，阿难问了什么

佛陀涅槃时，准许阿难陀提问四事。

以下便是阿难四问佛陀：

阿难：“佛在世的时候，大家都以佛为师，佛灭度后，以何人为师呢？”

佛说：“你们依波罗提木叉（处处解脱）的无上戒法为师。”

阿难：“佛在世时，大家依靠佛，与佛住在一起，这是依佛而住；佛灭度后，大家又依谁而住呢？”

佛说：“你们依四念处严心而住。”
（四念处：念是能观的智慧，处是所观的境界。一、观身不净；二、观受是苦；三、观心无常；四、观法无我。）

阿难：“佛灭度后，结集（编辑）经、律、论三藏教法时，在各部佛经的开头，要说些什么话呢？”

佛说：“应当按‘如是我闻，一时佛住某方某处，与诸四众而说是经’的格式。”

阿难：“对一些恶性比丘，佛在世时，佛会设法调伏他们，使他们放弃坏的本性；佛灭度后，用什么办法对待他们呢？”

佛说：“用默摈的办法对付那些恶性比丘，使他们在僧团内部处于孤立之势。这样一来，他们便会感到孤独无趣，从而自动地离开寺庙，或者自觉地舍弃本性，放弃恶行，而成为好的比丘。”

最后，阿难问佛灭度后应如何安葬。佛说：“如转轮圣王的葬法：用白布缠身，涂上末香，将国王的尸体用金棺铁槨装饰起来，同时在身上浇灌酥油，然后用有香味的柴火烧化。火灭后，将骨末尽数收取，建塔安放。人们见此塔，或悲或喜，怀念国王治理国家的好处。我涅槃后，也当按照转轮王的规矩殡葬。”

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南无本师释迦牟尼佛

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南无本师释迦牟尼佛

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！

松原當開

其中一个比丘说：“我刚才看见阿难陀师兄在树后饮泣。”他还自言自语地说：“我还未证得任何精神的道果，而师父便要长辞了。一向以来，没有任何人比我师父更关心我的了。”

松原當開

佛陀便着这比丘唤来阿难陀。佛陀安慰阿难陀说：“阿难陀，你不要伤心。‘如来’时常都提醒你有关一切法的无常性。有生，便有死;有起，便有灭;有聚，便有散。怎可能会有生而无死?有起无而无灭?有聚而无散?阿难陀，你多年来都全心全意地照顾我，竭尽全力地帮忙我，我对你十分感激。

松原當開

阿难陀，你有很大的功德。但你是仍可更进一步的。只要你多一点用功，便可以跨越生死。你是可以证得自由解脱而超越所有烦恼的。我知道你是做得到的，而这将会是令我最快慰的事。”

松原當開

阿难：“佛在世的时候，大家都以佛为师，佛灭度后，以何人为师呢？”

松原當開

佛说：“你们依波罗提木叉（处处解脱）的无上戒法为师。”